Gilaraw nang daan sa BICH-CAU nga Tigum - Seksyon 1

Hits: 720

LAN BACH LE THAI 1

Ang Hulagway sa Fairy

    Sa unang mga adlaw sa Le dinastiya, didto nagpuyo sa Bich-Cau baryo2 usa ka batan-ong eskolar nga ginganlag TU-UYEN. Nailhan siya nga halayo ug lapad, kay gikan siya sa usa ka pamilya nga bantog nga mga iskolar, ug gimatuto sa kalibutan sa mga libro. Gigugol niya ang kadaghanan sa iyang oras sa pagtuon sa kakugi, gisubli og kusog ang iyang pinalabi nga mga piniling prosa ug mga balak, gipunting ang mga pulong nga malipayon kaayo.

    Adunay daghang mga maanyag ug adunahan nga batan-ong mga dalaga nga gusto magpakasal kaniya kung iyang gipangutana sila, apan nangandoy siya nga dili maminyo sa bisan kinsa kanila.

    Usa ka adlaw, sa tunga-tunga sa Pangilin sa Tingpamulak, nakahukom siya nga moadto sa bukas nga hangin aron malipay sa panahon sa tingpamulak ug sa mainit nga adlaw. Nag-inusara siya nga nag-inusara, alang sa paglatagaw mao nga ang iyang labaw nga kalipay.

    Nindot kaayo kini sa nasud. Ang kinaiyahan maanyag ug matahum. Ang mga umahan nga humay berde, ang mga kahoy nagdagayday sa ilawom sa lab-as nga hangin ug ihalas nga mga bulak nga gisudlak sa mga sagbot nga sagbot. Ang adlaw nagsidlak sa iyang ibabaw sama sa tanaman ug umahan. Siya milingi padulong sa mainit nga adlaw, mitan-aw sa langit ug namati sa mga langgam nga nag-awit sa kahanginan.

   « Pagkanindot tan-awon kung moabut ang tingpamulak Siya naghunahuna. « Nagpainit ako sa adlaw ug gipadula ako sa hangin. Oh! unsa ka daghan ako bulahan! Manghinaut ako nga kini molungtad sa gihapon. »

    Unya siya mipadayon ug nagpadayon sa alimpulos nga agianan nga gipadagan sa taas nga mga punoan sa prutas nga nagduko ubos sa ilang bug-at nga lulan nga bulawan nga bunga. Gibuksan sa mga rosas ang ilang mga rosas o pula o puti nga mga petals ug nagpadalag usa ka humot nga katingalahan kaayo ug kusgan ug kini ang paagi nga ilang gisaludan ang tingpamulak. Bag-o ug malipayon ang tanan nga ang TU-UYEN naglakaw ug naglakaw, nakadayeg ug naghunahuna ug nakalimot sa oras.

    Sa katapusan, nagdagan ang kagabhion, ug ang langit sama sa bulawan sa ilawom sa bulan.

    Si TU-UYEN mibalik sa balay ug sa iyang pag-agi sa ubay-ubay nga kinulit Pagoda Tien-Tich3, nakita niya ang labing kaanyag nga dalaga sa kalibutan ilalum sa usa ka namulak nga peach-tree. Tin-aw nga gikan sa iyang malumo ug malisud nga tudlo, ang iyang malumo nga numero, ang iyang hapsay nga silkis nga kutis, iyang matahum nga sinina ug halangdon nga pagpanganak nga dili siya usa ka ordinaryo nga babaye. Siya damgo ug ethereal sama sa usa ka engkanto, nga ang kahayag sa bulan nagdula sa iyang puti nga nawong ug mahayag nga mga mata.

    Natingala sa babaye, nagdako siya nga maisog, miyukbo kaniya nga matinahuron ug miingon:

    « Labing halangdon nga ginang, samtang nagahilapit ang kagabhion, hinaot ang imong mapainubsanon nga sulugoon, ang dili takus nga scholar sa Bich-Cau baryo2 mokuyog nimo sa imong inila nga puy-anan? ». Ang matahum nga dalaga mibalik sa labing madanihon ug matinahuron nga paagi ug miingon nga siya malipay ug mapasalamaton nga gidala sa balay sa batan-ong lalaki.

    Pagkagabii sila naglakaw nga nagsunud-sunod, nga nagsulud sa usag usa sa paghimo og mga alternatibong mga kanta sa gugma ug nahalinaw nga mga balak.

    Apan sa pag-abut nila sa Templo sa Quang-Minh4, ang babaye nawala, ug kini lamang nga ang TU-UYEN nakaamgo nga iyang nahimamat ang usa ka « Napulo "(fairy).

    Sa iyang pag-abut sa iyang balay, nagpadayon siya sa paghunahuna sa matahum nga babaye nga iyang nahimamat, ug nga iyang gihunahuna nga karon nagpuyo sa layo sa mga bukid ug kalasangan. Wala niya gisulti ang bisan kinsa sa iyang dako nga kasubo - siyempre, gihigugma siya pag-ayo, ug gimingaw kaayo siya. Naghigda siya sa iyang higdaanan, nagdamgo kaniya, « wala magtagad sa pagkatulog sa lima ka mga relo sa gabii, ug nagkaon sulod sa unom ka bahin sa mga adlaw». Nadakpan niya ang misteryoso « Tuong-Tu »Sakit, ang matang sa gugma-sakit nga wala’y tambal nga makaayo. Sa hilom, nag-ampo siya sa mga diyos aron mamatay siya sa dili madugay, aron mahimo siyang makauban sa lain nga kalibutan tungod kay kombinsido siya nga makigkita siya pag-usab sa bisan unsang paagi. Nag-ampo siya ug nag-ampo hangtod sa usa ka gabii usa ka puti nga buhok ug balbas ang nagpakita kaniya sa iyang damgo ug giingnan siya nga moadto sa tulay sa Sidlakan sa Suba sa To-Lich pagkasunod adlaw aron mahimamat ang dalaga nga iyang gihigugma.

    Sa pag-abut sa kaadlawon, nahikalimtan niya ang tanan niyang sakit, milarga sa gitudlo nga dapit ug naghulat. Nagpabilin siya didto sa daghang oras nga wala makakita bisan kinsa. Sa katapusan sa hapit na siya mawad-an, nahimamat niya ang usa ka lalaki nga nagbaligya usa ka litrato sa usa ka babaye nga hitsura nga parehas sa usa nga iyang nahimamat sa ilalum sa namulak nga kahoy nga peach. Gipalit niya ang litrato, gidala kini sa balay ug gipabitay sa bungbong sa iyang pagtuon. Nagpainit ang iyang kasingkasing samtang mahigugmaong namalandong sa hulagway. Ug gipahungaw niya kini, nga naghunghong nga mga pulong nga gugma ug debosyon niini.

    Sa adlaw, hunongon niya ang iyang pagbasa, ihulog ang iyang mga libro ug adtoan kini tan-awon. Siya mobangon sa tungang gabii, magpasanag usa ka kandila, magkuha sa litrato ug maghatag usa ka mainit nga halok nga ingon usa ka tinuud nga pagkatawo.

    Karon naayo na siya sa iyang sakit, ug malipayon.

   Usa ka adlaw, sa dihang nahigugma siya sa litrato, kalit nga gibalhin sa dalaga ang iyang mga tabon-tabon, naghalog ug nagpahiyom kaniya.

    Gikuha, gipiyong niya ang iyang mga mata ug gipunting siya apan mas taas siya ug taas, ug migawas gikan sa litrato, naghimo og lawom nga pana sa kaniya.

… Pagpadayon sa Seksyon 2…

TAN-AWA ANG DUGANG:
◊  Ang BICH-CAU Predestined Meeting - Seksyon 2.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.

MUBO NGA MGA SULAT:
1 : Gipauna sa RW PARKES 'Foreword ang LE THAI BACH LAN ug ang iyang mga libro nga mubu nga istorya: “Si Gng. Gipundok ni Bach Lan ang usa ka makapaikag nga pagpili sa Mga alamat sa Vietnam nga nalipay ako sa pagsulat sa usa ka mubo nga pasiuna. Kini nga mga sugilanon, nga maayo ug yano nga gihubad sa tagsulat, adunay daghang kaanyag, nga naggikan sa gamay nga bahin gikan sa diwa nga gipaila nila ang pamilyar nga mga kahimtang sa tawo nga nagsul-ob sa mga sapaw nga sinina. Dinhi, sa mga tropikal nga lugar, kami adunay mga matinud-anong mga mahigugmaon, abughoan nga asawa, dili mabinationg mga ina, mga butang nga daghang mga sugilanon sa Kasadpan nga gihimo. Usa ka istorya mao ang Cinderella pag-usab. Nagsalig ako nga ang gamay nga libro makit-an sa daghang mga magbabasa ug pukawon ang maabiabihon nga interes sa usa ka nasud nga ang mga problema karon nga labi ka labi ka mailhan kay sa iyang miaging kultura. Saigon, ika-26 sa Pebrero 1958. "

3 : Tien Tich Pagoda (110 nga dalan sa Le Duan, Cua Nam Ward, Distrito sa Hoan Kiem) gitukod sa sinugdanan sa Haring Le Canh Hungpaghari (1740-1786). Ang templo nahimutang sa Cua Nam lugar, usa sa upat nga mga ganghaan sa karaan Thang Long kuta.

    Ang pangagpas nga kini sa panahon sa Ly dinastiya, adunay usa ka nawala nga prinsipe nga gikuha sa mga fairies, mao nga gitukod sa Hari kini nga templo aron pasalamatan ang mga fairies. Ang isa pa ka sugilanon nagasaysay nga, sang nagkadto ang Hari Kim au lanaw, nakita niya ang usa ka vestige ni Tien nga nanaog sa yuta nga duol sa lanaw ug nagtukod og ngalan nga templo Tien Tich (ang pagsubay sa Tien).

    Ang pagoda gitukod sa porma sa Dinh lakip Tien Duong, Thien Huong ug Thuong Dien. Ang istraktura dinhi sa panguna nga tisa, tile ug kahoy. Sa templo, ang sistema sa 5 Mga altar sa Buddhist gipahimutang nga mas taas sa taas nga palasyo, diin gidekorahan ang mga estatwa ni Budhismo. Kadaghanan sa mga estatwa gihimo sa ilalum sa Dinastiyang Nguyen, ikanapulo ug siyam nga siglo.

  Tien Tich pagoda gipadako sa Ginoo Trinh sa sinugdanan sa Haring Le Canh Hung (1740) ug usa ka kadaugan sa lugar. Ang pagoda gipahiuli sa ika-14 Naghari si Minh Mang (1835) ug padayon nga giayo ug nahingpit.

    Sumala sa mga daan nga libro sa kasaysayan, Tien Tich pagoda dako kaayo sa miagi, ang bato nga trigo makapadani, nindot ang talan-awon, cool ang linaw, ug ang kahumot sa lotus mahumot.

  Tien Tich Pagoda nakasinati sa daghang mga pag-asenso sa kasaysayan, nga adunay daghang mga panghitabo sa panahon, bisan kung daghan ang nagbag-o nga hitsura, apan hangtod karon, nagdala gihapon kini nga lig-on sa kasaysayan, siyentipiko ug art.

    Ang presensya sa mga relikya hangtod karon ug ang mga relikya sama sa mga kampanilya nga tumbaga ug steles hinungdanon nga mga gigikanan nga nagpakita sa hinungdan nga paglungtad sa Budhismo sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga tawo. Kini usab usa ka bililhon nga kapanguhaan nga mahibal-an sa mga tigdukiduki Budhismo sa Vietnam, mahitungod sa Thang Long-Hanoi kasaysayan. Nakatabang kini kanato nga mahanduraw ang talan-awon sa yuta sa ekonomiya, aron mahibal-an ang usa ka bahin nga labi pa bahin sa harianong kinabuhi, ang karaang hari.

    Karon, sa mga termino sa arkitektura, art, Tien Tich pagoda gipreserbar nga buut sa mga termino sa porma, istruktura, arkitektura sa relihiyon sa ilalum sa Dinastiyang Nguyen. Ang sistema sa mga estatwa sa bilog adunay taas nga kantidad sa aesthetic, ang mga estatwa sa pagoda giproseso nga maayo, detalyado ug malalangon. Kini nga mga artifact dugang sa kantidad sa arte usa usab ka bililhon nga kabilin sa kabilin sa nasudnon nga kabilin sa kultura. (Source: Hanoi Moi - hanoimoi.com.vn - Paghubad: VersiGoo)

MUBO NGA MGA SULAT
◊ Mga sulud ug imahe - Source: Mga alamat sa Vietnam - Gng LT. BACH LAN. Kim Lai Usa ka Quan Publisher, Saigon 1958.
◊ Ang gipakita nga mga nahimugso nga mga imahe gitakda sa Ban Tu Thu - kaysahdiavietnamhoc.com.

BAN TU THU
06 / 2020

(Mibisita 1,908 panahon, 1 mga pagbisita karon)