Ang TẾT uban ang TRẦN TẾ XƯƠNG

Hits: 571

HUNG NGUYEN MANH1

    Sumala sa naandan sa mga adlaw sa baybayon, kung ang usa usa ka magbabalak, matag oras kanus-a Tết moabut, ang usa kinahanglan adunay pipila ka mga balak, bisan usa ka extempore sa ilalum sa inspirasyon sa panan-aw, o usa ka balak sa iyang kaugalingon o usa ka asoy… Kini aron susihon ang mga butang sa nangagi, usa ka pagtan-aw nga gibalik sa pamaagi nga naagian sa ang kagahapon.

   Lakip sa naandan nga mga magbabalak hangtod sa katapusan sa ika-19 nga siglo ug sa pagsugod sa ika-20 nga siglo, Tế Xương usa ka magbabalak nga mahimo naton mahimo nga pagtawag sa "Nasagmuyo" sa usa ka; kini tungod kay kinahanglan nga manguna siya usa ka kabus ug makalolooy nga pagkabuhi ug kanunay nga nagbitay bahin sa iyang natawhan nga lugar, samtang ang labing kataas nga degree sa unibersidad, makuha niya ang usa lamang ka bachelor, ug labi pa nga nag-antos sa kasubo sa iyang nasud nga nawala sa ang mga kamot sa mga nagsulong sa Pransya. Kana "Nasagmuyo" gibiyaan sa tawo ang daghang tipikal nga mga bersikulo nga nagpunting sa usa ka tin-aw "Realistiko ug pagpanaway" kinaiyahan, ug ang Mga adlaw naglangkob sa usa ka maayo kaayo nga okasyon alang kaniya nga mobiay-biay ug magkatawa sa kawad-on, ang binuang nga gipakita, ang pagkasamad sa mga kostumbre ug pamatasan…1

   Una sa tanan ang batasan sa mga tawo, bisan mayaman o pobre, nga magkompetensya sa pagpamalit og mga butang nga malipayon. Sa usa ka bahin daghang mga tawo ang nagtinguha nga ipakita o ipakaylap ang ilang katigayunan, sa pikas nga bahin, ang ubang mga tawo gusto nila nga dili sila makit-an ug kataw-an samtang ang mga pamilya adunay "mga abo nga insenso ug bugnaw nga aso." Sa ingon nga oras, Tế Xương dili lamang nagpabiling walay pulos apan gibiaybiay usab ang iyang dili maayo nga kakabus:

"Ayaw hunahuna, akong mga higala, nga niining niining panahona, ako kabus,
Wala ko pa makuha gikan sa akong dughan ang salapi nga akong igasto.
Gisugo ko ang bino nga chrysanthsemum, apan ang tigpamaligya nagpalayo sa pagdala niini.
Gihangyo ko ang usa nga mopalit kanako sa usa ka lotus, apan taas ang presyo niini,
Nag-andam ako sa paghipos sa akong mga asukal nga mga tinapay, apan nahadlok ako nga ang monsoon mahimong hinungdan nga modagan sila.
Gusto ko nga mag-andam sa pipila ka baboy, apan nahadlok ako nga kini mahimo nga madunot tungod sa kainit,
Kini igo na, kana mao, hatagan naton ang tanan niini alang sa sunod nga Tết,
Ayaw hunahuna, akong mga higala, nga sa niining panahon, ako kabus. ”

  Sukad sa panahon nga ang Vietnam nahulog sa ilalum sa dominyo sa Pransya, ang mga Vietnamese adunay pagsaulog sa duha Mga adlaw. Kini ang luwas Usa ka adlaw or Ang Vietnamese nga si Tết ug ang Kalendaryo sa adlaw o ang Adlaw sa Pransiya. Sa panahon, ang mga iskolar sa Confucian, nga maunongon sa Hari, gigamit sa paghulat sa Korte sa Huế aron ipahayag ang adlaw nga nagsugod ang bag-ong tuig ug ang kalendaryo sa lunar sa wala pa mailhi ang ilang Tết.

    "Ang panahon sa tingpamulak bag-o nga gipahayag sa Huế Court,
    Ang tingpamulak dili alang sa tanan, apan alang sa tanan. ”

    Gikan sa Korte nagpasabut gikan sa Hue, ang Siyudad diin naa ra ang Korte. Apan, giunsa Tết nangumusta sa tanan? Pamati ta Tú Xương nga naghulagway niini kanamo:

"Ang paghunong sa sporadically ug dully usa ka salvo sa gagmay nga mga crackers,
Mao nga ang ingay sa bungbong mao ang folk-sketch nga nagpakita usa ka tandang.
Ang mga sapatos ug sandalyas naghimo sa nagbagting nga mga tunog, daghang mga batang babaye nga adunay itum nga uling ug mga itum nga kutis ang maayo usab nga nasul-uban sa ilang mga tunika nga sutla…

    Ang maong panan-aw ang hinungdan sa mga tawo nga nagpabati sa lawom nga kabalaka sa ilang yutang natawhan ug mga melancholic ug nostalgic nga gipahungaw sa usa ka pag-agulo ug pagngulob sama sa Tú Xương :

    "Maisugon namon nga pangutan-on ang mga nagpabati sa ilang kaugalingon nga nasud,
    Kadto nga Tingpamulak moabut ug moabut sa dayon apan adunay ilang gibati nga bisan unsang kadasig?"

    Ang mga kostumbre ug pamatasan ingon niana, daghan usab ang madanihon nga mga pasundayag sa show, ang among magbabalak nangatawa sa ubang mga tawo, dayon mibalik sa pagkatawa sa iyang kaugalingon:

    "Ang mga tawo mabinantayon nga nakigsulti sa usag usa bahin sa bag-o ug moderno,
    Kadtong naa sa basahan wala paminawa ni bisan kinsa.
    Ang seda nga turban sa tawo sama kadako sa usa ka pot pad,
    Ang mahayag nga itom nga sutla nga sutla sa maong babaye naglutaw sa tibuuk nga sidewalk.
    Sa iyang mga serbisyo nga gihatag sa monghe, ang monghe adunay usa ka parasol,
    Ang iyang mga bulsa napuno sa mga sentimos ug dimes, usa ka tribong Maagnano nga Montagnard Ang North Vietnam nagsakay sa usa ka rickshaw.
    Bisan dili usa ka tawo nga pinuno sa pinino, kinahanglan nga magsaulog pa gihapon ang tulo ka adlaw,
    Bisan kung nabuak ang bato, ang usa makahimo gihapon sa pagpatuyang sa mga ilimnon".

    Samtang ang mga tawo nag-indigay sa pag-andam ug pagpalit, sa pagpreserba ug mga cake, kinahanglan usab nga sulayan sa usa nga nabuak sa bato nga eskolar nga Confucian ang paghimo og usa ka butang aron malikayan nga mabiaybiay sa iyang mga nagbantay… Ang bugtong nga butang Tú Xương nahimo ang pagkuha sa iyang bisti aron makuha ang mga kuto ug gamiton kini sa paghimo sa usa ka matang sa pagpreserba nga iyang natilawan aron makita kung kini labing maayo kaysa mga taming sa Triều Châu Intsik, o maayo ba usab kini kaysa mga cake nga si Mrs. Hành Tụ gibaligya downtown?

    "Karong tuiga ang pagpamalit medyo kalinyasan?
     Ang usa ka bandidong kuto nga gitipigan bag-o lang gipakita?
    Ang gilat-an nga tubig ug asukal sa sulod sa usa ka pan nga tumbaga, morag itom nga kolor,
     Naggawas sa tunika, ang mga kuto tinuod nga tambok?
     Giunsa ang pakpak sa Trieàu Chaâu Intsik nga nakigkompetensya niini.
     Ang mga cake ni Ginang Haønh Tuï labi usab ka gamay niini?
    Sa sunod tuig, determinado ko nga magbukas sa tindahan sa kuto ug magbubu og dugang nga pahumot?

    Gikuha ang kana nga klase sa mga kuto nga gitipig, gisablig kini nga pahumot, ug gipakita kini sa tindahan… Tú Xương sa tinuud naabut sa gitas-on sa pagka-impertinence. Gikan sa Tú XươngAng stock sa mga hunahuna, ang mga tawo mahimo pa nga makapili sa balak nga may ulohan nga "Pagpahulam salapi gikan sa Langit" aron makagasto Tết - ingon nga dili kadali alang sa mga adunahan nga tawo nga nawad-an sa ilang mga tinae (ie sa paggasto sa ilang salapi) sa kini nga mga adlaw3

    Ang pagtan-aw nga ang stock sa Tiglalang napuno gihapon,
    Gusto nako mohangyo sa Langit nga hatagan ako gamay nga salapi.
    Sa pagpangutana sa Bulan, ang Bulan namakak,
    Kung nangutana sa Hangin, kusog kaayo ang Hangin.
    Mahitungod sa mga lata, kung gipangutana, sila milupad,
    Sa pagpangutana sa dalugdog, ang dalugdug mahimong sulti.
    Dili na ako mogahin og daghang oras aron makapangutana sa kanunay,
    Ug gihangyo ko ang Langit nga mangutang aron adunay daghang gasto.

   Ang "loan”Nga giingon ni Tú Xương wala’y bisan unsa pa nga gipakita sa "literatura" nga gibaligya sa bukas nga merkado sa hangin - usa ka lugar diin, sa oras nga "ang batang babaye nga namaligya mga libro nalumos".

   On Mga adlaw, ang mga adunahan adunay mga panapton nga seda, brocade ug satin, alang sa mga kabus, adunay mga brown nga pantalon ug mga tunika nga hinimo sa panapton, wala’y usa nga napakyas nga adunay bag-ong sinina aron dayandayan ang iyang kaugalingon - parti - cularly ang mga bata sa ilang sayo nga pagkabatan-on:

    "Ang mga tigulang adunay usa ka panaksan nga sabaw,
    Ang mga bata nga bata adunay bag-ong sinina"

    Magbabalak Tú Xương ang iyang kaugalingon sa kanunay nakasabut sa pagsulti ug nagkadako nga bili sa gawas nga tabon:

    Maalamon nga nagsulti sa usag usa nga kini bag-o ug bag-o,
    Bisan kinsa nga adunay mga tinapik nga sinina dili pamati.

MUBO NGA MGA SULAT:
1 Kauban nga Propesor HUNG NGUYEN MANH, Doktor sa Phylosophy sa Kasaysayan.
2 Sumala sa TRẦN THANH MAI - Sa suba sa Vị - Panitikan ug kinabuhi ni Trần Tế Xương - Balay sa pagmantala sa Tân Việt - 4th pagpatik 1973. p.56 hangtod 59.
3 Natipon NGÔ THI - Usa ka T poemt nga balak ni Tú Xương - Liberated Saigon - isyu sa Đinh Sửu Springtime, 1997 - panid 7.

BAN TU THU
01 / 2020

PAHINUMDOM:
◊ Gigikanan: Vietnamese Lunar Bag-ong Tuig - Major Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Doktor sa Phylosophy sa Kasaysayan.
◊ Ang maisug nga teksto ug mga imahe sa sepia gitakda ni Ban Tu Thu - kaysahdiavietnamhoc.com

TAN-AWA ANG DUGANG:
◊  Gikan sa Mga Sketch sa sayong bahin sa ika-20ng siglo hangtod sa tradisyonal nga mga ritwal ug pista.
◊  Pagkahulugan sa pulong nga "Tết"
◊  Pista sa Lunar Bag-ong Tuig
◊  Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa KITCHEN ug CAKES
◊  Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa pagminyo - Seksyon 1
◊  Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa pagminyo - Seksyon 2
◊  Mga kabalak-an sa mga TAGA-PROVIDENTE NGA TAWO - Mga kabalaka sa pagbayad sa Dept
◊  SA SOUTHERN BAHIN SA BANSA: usa ka PINAKA LABING SA PARALLEL CONCERNS
◊  Ang bandila sa Lima ka prutas
◊  Pag-abut sa Bag-ong Tuig
◊  SPRING SCROLLS - Seksyon 1
◊  Ang Kultura sa Mga Dyos sa Kusina - Seksyon 1
◊  Ang Kultura sa Mga Dyos sa Kusina - Seksyon 2
◊  Ang Kultura sa Mga Dyos sa Kusina - Seksyon 3
◊  Naghulat alang sa BAGONG TUIG - Seksyon 1
◊  Sa wala pa MAGPANGITA SA TRABAHO
◊  Nagbayad sa katapusang pasidungog sa CÔ KÍ ”(Ang asawa sa klerk) sa ikaduhang Adlaw sa TẾT
◊  Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ ug uban pa

(Mibisita 2,458 panahon, 1 mga pagbisita karon)