Pipila ka mga Vietnamese nga Mubo nga Istorya sa Daghang Kahulugan - Seksyon 2

Hits: 431

GEORGES F. SCHULTZ¹

KHUAT NGUYEN ug Ang Mangingisda

   Pipila ka mga oras human siya gidestiyero gikan sa Korte, ang KHUAT NGUYEN nagsuroy sa daplin sa usa ka lanaw ug nag-awit sa iyang kaugalingon. Ang iyang nawong nagaanam ug ang iyang dagway naglutaw.

   Usa ka tigulang nga mangingisda ang nakakita kaniya ug nangutana: "Mao ba ikaw ang Akong Ginoo ni Tam Lu? Suginli ko kon ngano nga gibiyaan ka sa Korte. "

   Si KHUAT NGUYEN mitubag: "Sa usa ka nahugawan nga kalibutan, ang akong mga kamot ra ang limpyo; ang tanan nga uban nahubog, ug ako lang usa ang mabuot. Maoy hinungdan nga nibalhin ko. "

   Ang mangingisda dayon miingon:Ang manggialamon nga tawo dili higpit; siya makahimo sa pagpahiangay sa mga kahimtang. Kung ang kalibutan nalumos, nganong dili nimo pukawon ang nabag-o nga tubig? Kung ang mga lalaki hubog, ngano nga dili ka mag-inom og gamay nga alkohol, o bisan suka, ug moinom uban kanila. Ngano nga sulayan ang pagpilit sa imong mga ideya sa uban, aron lamang moabut sa imong nahimutangan karon?"

   Si KHUAT NGUYEN mitubag: "Nadungog ko kini nga giingon, 'Kung naligo na nimo ang imong buhok, ayaw pagsul-ob sa hugaw nga kalo.' Limpyo ang akong lawas, unsaon nako pag-antus ang dili maayo nga mga kontak? Itambug ko ang akong kaugalingon sa tubig sa Tuong ingon pagkaon alang sa mga isda, kaysa tan-awa ang akong kaputli nga nahugawan sa hugaw sa kalibutan. "

Nagpahiyom ang tigulang nga mananagat samtang naglupad palayo. Pagkahuman nagsugod siya pagkanta:

“Ang limipid nga tubig sa sapa Tuong nga gilusad.
Ug gihugasan ko ang akong mga bisti.
Bisan kung kini nga mga tubig mabaga,
Hugasan ko lang ang akong mga tiil."

   Ang iyang awit natapos, siya mibiya, nga wala na gisulti.

Usa ka Bakak ug Usa ka Katunga

   Pagbalik sa iyang natawhan nga baryo pagkatapos sa usa ka halayo nga panaw, usa ka magbiyahe ang misulti sa mosunod nga sugilanon: “Sa akong pagbiyahe nakit-an nako ang usa ka maayo nga barko, ang kadugayon nga naglapas sa imahinasyon. Usa ka batan-ong batang lalaki nga napulog duha ang mibiya sa pana sa kini nga barko aron makalakaw sa punoan. Sa pag-abut niya sa palo, ang iyang buhok ug balbas nga nagputi na, ug namatay siya sa pagkatigulang sa wala pa siya makaabut sa tukog. "

   Usa ka lumad nga taga-baryo, nga nakadungog mga sugilanon sa una, dayon namulong: "Wala akoy nakita nga katingad-an sa imong nahisgutan. Ako mismo kaniadto nakaagi sa usa ka lasang nga puno sa mga kahoy nga taas kaayo nga imposible nga matantya ang ilang kataas. Sa tinuud, usa ka langgam nga misulay sa pag-abot sa ilang mga tumoy nangalupad sulod sa napulo ka tuig nga wala gani makaduol sa marka sa tunga.

   "Kini usa ka makaluod nga bakak! ” singgit ang una nga tigbalita. “Giunsa mahimo kini nga butang?"

   "Giunsa? ” hilom nga pangutana sa uban. “Ngano, kung dili kini ang kamatuoran, diin makit-an ang usa ka kahoy nga mahimo’g palo alang sa barko nga bag-o lang nimo gihulagway?"

Ang Kawat nga Kawat

   Sa usa ka piho nga Buddhist nga templo, nakit-an nga ang usa ka bulawan nga plorera nawala human sa usa ka sakripisyo sa Langit. Gipunting sa Suspicion ang usa ka kusinero nga nagtindog duol niini sa seremonya. Human gisakit, giangkon niya ang pagpangawat, ug gipahayag nga gilubong niya kini sa sawang sa templo.

   Ang magluluto gidala sa sawang ug gimandoan nga ipahibalo ang eksaktong lugar. Nagkalot ang lugar apan wala’y nakaplagan. Ang magluluto gihukman sa kamatayon ug gibutang sa iron aron maghulat nga patyon.

   Pila ka adlaw ang milabay usa ka alagad sa templo ang misulod sa tindahan sa usa ka alahas sa parehas nga lungsod ug nagtanyag usa ka bulawan nga kadena nga gibaligya. Nagduda gilayon ang mananahi, ug gi-report ang kamatuoran sa mga awtoridad sa templo nga gidakup ang tig-alagad. Sama sa gidudahang, nakit-an ang kadena nga nawala sa plorera. Ang tig-alagad mikumpisal nga iyang gikawat ang plorera ug gikuha ang kadena, sa wala pa ilubong ang plorera sa sawang sa templo.

   Pag-usab nagkalot na sila sa sawang, ug niining panahona nakit-an nila ang bulawan nga plorera. Kini nahimutang sa eksaktong lugar nga kaniadto gipakita sa magluto, apan kinahanglan nga magkalot og pipila ka mga pulgada ang labi ka lawom.

   Tingali makapangutana kita: Kung ang mga pulis nakit-an ang bulawan nga plorera sa una nga higayon, o kung ang tinuod nga kawatan wala nadakup, unsaon man makaluwas ang magluluto? Bisan kung siya adunay usa ka libo nga mga baba, unsaon man niya pagmatuod sa iyang pagka inosente?

HUNAHUNA:
¹: Si G. GEORGE F. SCHULTZ, mao Executive Director sa Vietnamese-American Association sa mga tuig 1956-1958. Si G. SCHULTZ ang responsable sa pagtukod sa karon Center sa Vietnam-American in Saigon ug alang sa pagpalambo sa programa sa kultura ug edukasyon sa Association.

   Wala madugay human sa iyang pag-abut sa Vietnam, Gisugdan ni G. SCHULTZ ang pagtuon sa sinultian, literatura, ug kasaysayan sa Vietnam ug wala madugay giila ingon usa ka awtoridad, dili lamang sa iyang kauban mga Amerikano, kay iyang katungdanan ang pagsulti kanila sa kini nga mga hilisgutan, apan sa kadaghanan Vietnamese ingon man. Siya nagpatik mga papel nga pinamagatang "Ang Pinulongan sa Vietnam"Ug"Mga Ngalan sa Vietnam”Ingon man usab sa usa ka Iningles hubad sa Cung-Oan ngam-khuc, "Ang mga Plaints sa usa ka Odalisque. "(Pauna nga Pahayag pinaagi ni VlNH HUYEN - Presidente, Board of Director Vietnamese-American Association, Mga alamat sa Vietnam, Copyright sa Japan, 1965, ni Charles E. Tuttle Co., Inc.)

TAN-AWA ANG DUGANG:
◊  Ang BICH-CAU Predestined Meeting - Seksyon 1.
◊  Ang BICH-CAU Predestined Meeting - Seksyon 2.
◊  CINDERELLA - Ang Istorya sa TAM ug CAM - Seksyon 1.
◊  CINDERELLA - Ang Istorya sa TAM ug CAM - Seksyon 2.
◊  Ang Bato sa RAVEN.
◊  Ang Istorya sa TU THUC - Ang Yuta sa BLISS - Seksyon 1.
◊  Ang Istorya sa TU THUC - Ang Yuta sa BLISS - Seksyon 2.
◊ Ang Sinugdanan sa Banh Giay ug Banh Chung.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo) kauban ang WEB-Hybrid:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo) kauban ang WEB-Hybrid:  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo) kauban ang WEB-Hybrid:  Kini mao ang QUẠ.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo) kauban ang WEB-Hybrid:  Câu chuyện TẤM CAM - Phân 1.
Version Vietnamese nga bersyon (Vi-VersiGoo) kauban ang WEB-Hybrid:  Câu chuyện TẤM CAM - Phân 2.

BAN TU THU
08 / 2020

MUBO NGA MGA SULAT:
◊ Gigikanan: Mga alamat sa Vietnam, GEORGES F. SCHULTZ, Giimprinta - Copyright sa Japan, 1965, ni Charles E. Tuttle Co., Inc.
◊  Ang tanan nga mga citation, mga teksto sa italiko ug imahe nga sepiaized gitakda sa BAN TU THU.