Lý Toét sa Siyudad: Pag-abut sa Mga Termino sa Moderno sa 1930 nga Vietnam - Bahin 1

Hits: 545

GEORGE DUTTON

Ang GEORGE DUTTON mao ang Assistant Propesor, Department of Asian Languages ​​and Cultures, University of California, Los Angeles. Kini nga artikulo adunay sinugdanan sa usa ka presentasyon sa 2004 Southeast Asia Conference sa University of California, Berkeley. Gusto ko nga pasalamatan si Shawn McHale, ang magtatambag sa komperensya, ingon man si Peter Zinoman ug John Schafer, alang sa ilang mga komentaryo ug mga sugyot alang sa pagpaayo sa kini nga artikulo.

abstract

   Ang pagtungha sa bantog nga journalism kaniadtong 1930 ang gitugotan sa Vietnam alang sa mga bag-ong komentaryo sa usa ka nabag-o nga kinabuhi sa syudad, lakip sa mga karikatur nga adunay bahin Lý Toét, usa ka tagabaryo nga nakurat sa mga nakatagbo niya sa modem city. Kini nga artikulo naggamit sa Lý Toét mga cartoon nga nagpakita sa senemana nga journal Phong Hóa [Mores] ingon usa ka bintana sa mga kinaiya sa kasyudaran sa modem. Gisugyot niini nga ang mga ilustrasyon nagpadayag sa daghang pagkalipay sa moderno sa bahin sa Phong HóaAng mga editors, bisan pa sa ilang rhetorical nga pasalig sa bag-o ug moderno.

   ang 1930s nakakita usa ka pagbag-o sa Journalism sa Vietnam, usa ka pagbag-o nga gipakita labi ka kusog sa pagbuto sa bag-ong media. Sa 1936 lamang nga 230 nga mga bag-ong journal ang mitungha, ang katapusan sa usa ka makanunayon nga pagtaas nga nagsugod sa 1920s.1 Ang nagpalapad nga press usa ka tubag sa daghang mga pagbag-o sa Katilingbang Vietnam, dili ang labing gamay sa us aka us aka lumad nga populasyon sa syudad nga adunay kita sa pagpalit niining bag-ong mga publikasyon, oras sa pagbasa niini, ug ang kinahanglan nga pagsulat sa bag-ong romanized porma sa Vietnamese, quốc ngữ. Gibanabana ni David Marr nga sa ulahing bahin sa tuig 1930 kaniadtong mga 1.8 milyon nga Vietnamese (tingali ang kadaghanan sa mga kanila mga taga-urbanidad) mga function sa pagbasa sa quốc ngữ.2 Ang kini nga bag-ong publiko nga nagbasa nagrepresenta sa punoan nga tigpaminaw alang sa mga pamantalaan, nga naghulma sa kalungsuran sa kasyudaran ug naimpluwensyahan usab niini. Lakip sa mga bantog nga natampo sa mga bag-ong magasin mao ang ilang gihatagan gibug-aton ang ideya nga ang mga Vietnamese nagpuyo sa usa ka bag-o ug dinamikong panahon, usa diin ang kaniadto ug "tradisyon" nagbarug nga lahi sa karon ug sa "moderno."

    Usa sa labing inila nga mga representasyon sa kini nga kalainan mao ang usa ka mapainubsanon nga karakter sa cartoon, usa ka bisita sa kabanikanhan sa dako nga lungsod nga ang ngalan ni Lý Toét. Sa usa ka pig-ot nga kahulogan nga kini nga numero nagrepresentar sa panagsangka tali sa daan ug bag-o, ug sa usa ka labi ka dako nga diwa siya nagsilbing imahen nga reverse mirror nga imahe sa usa ka us aka us aka lungsuranon nga Vietnamese nga pagkilala. Piho, Lý Toét usa ka karikatur sa lưở trưởng [ang tradisyonal nga pangulo sa baryo], usa ka archetype nga nagrepresentar sa unsa Philippe Papin nagtawag sa "maayong mag-uuma nga half-wit" ug Gipadayag ni Marr gihulagway ingon ang "anachronistic elder sa baryo."3 Si Toét, kinsa tingali una nga nagpakita ingon usa ka kinaiya sa mga opera sa reporma [chèo cải lương] sa sayong bahin sa 1930s, gikuha ang labi ka gipadayon ug makita nga porma sa print media, labi na sa Hà Nội matag semana Phong Hóa [Mores].4 Kini sa mga panid sa Phong Hóa ug kadtong gipatik sa igsoon nga babaye niini Ngay Nay [Kini nga mga Adlaw] kana Lý Toét miabot sa paghulagway sa Biktima sa Vietnam nawala sa kusog nga pagbag-o sa kasyudaran.

     Hisgotan kini nga artikulo Lý Toét ingon sa pagpakita niya sa Phong Hóa, pagsusi sa mga pamaagi diin siya gigamit sa pagrepresentar sa panaglalis sa miagi ug karon, rural ug syudad, ug "tradisyon"Ug"moderno. "Sa iyang mga kasinatian sa kinabuhi sa lungsod, Lý Toét gipadayag ang makalilisang nga pagkakomplikado sa modernisasyon sa syudad. Lý Toét usa ka dili edukado nga tagabaryo nga nakigbisog (kasagaran wala magmalampuson) aron mahibal-an ang moderno, ug sa pagtan-aw sa iyang mga pakigbisog, ang mga taga-urbanidad mahimo’g pahalipay ang ilang kaugalingon sa ilang kaugalingon nga pagka-sopistikado, usa ka pagpakaaron-ingnon nga nagsalig sa usa ka kinaadman ug kasinatian nga Lý Toét wala manag-iya. Bisan pa, sa samang higayon, Lý ToétAng mga engkwentro sa kinabuhi sa lungsod nagpadayag sa mga kaambitan niining bag-ong kabag-ohan, lakip na ang mga katalagman sa lawas niini ug ang kanunay nga pagbalhin nga pagbiya gikan sa dugay nang natukod nga mga sumbanan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi.

     Akong hapit sa pagbasa sa Lý ToéAng mga cartoons nagsugyot sa pila ka mga pagbag-o sa naandan nga paghubad sa panan-aw sa Phong Hóa's koponan sa editoryal, ang Grupo sa Kauswagan nga Kusug sa Kaugalingon [Tự Lực Văn Đoàn]. Kini nga grupo, nga gitukod pinaagi sa Wala Linh ug usa ka gamay nga gidaghanon sa mga magsusulat nga parehas sa hunahuna sa 1934, nagpadayag sa panan-aw sa usa ka napulo nga punto nga nagpadayag nga naghisgot sa paghimo og literatura aron mapauswag ang nasud, ug ang paghimo sa usa ka istilo nga dali ma-access, direkta, ug dali masabtan. Gipahibalo usab niini ang pasalig sa grupo sa usa ka dili mausab nga pakigbisog alang sa pag-uswag ug padayon nga paningkamot nga mapalapad ang pagkahibalo sa publiko sa kahibalo sa siyensya.5 Ang mga myembro sa Kusug sa Kusug sa Kaugalingon kanunay nga gitan-aw sa ulahi nga mga istoryador nga ingon usa ka apolohikal nga romantika, nga adunay usa ka vaguely nga panan-aw nga prolonyo, o ingon wala mapadayon nga mga tigpasiugda sa usa ka labi ka mabag-o nga moderno, nga nagsundog sa mga porma apan dili hinungdanon sa mga bag-ong teknolohiya, mando sa sosyal, ug kultura mga awto. Bisan pa sa kusog nga gipahayag nga mga katuyoan sa grupo, gihangyo ko nga ang ilang mga journal, labi na Phong Hóa, nagpadayag usa ka labi ka labi ka katingad-an nga pagtan-aw sa mga paspas nga pagbag-o nga nahitabo sa ilang palibut. Ingon sa akong ipatin-aw sa ubos, ang mga karikatura labi na nga nagpakita nga dili lamang yano nga pagbiaybiay sa "pagbalik-balik," ni sila usab nagsugyot og usa ka apolitikikong romantiko. Ang mga grupo nag-ingon nga "pakigbisog alang sa pag-uswag," pananglitan, balik-balik nga gilaglag sa mga paagi diin ang mga cartoon nga pagpatik niini nagpadayag nga "pag-uswag" ingon kaayohan ug hulga. Ingon niana, Si Phong Chemistry usa ka salamin sa mga pagbag-o sa sosyal nga kasyudaran nga gimarkahan nga "moderno" ug sa samang higayon usa ka nag-asoy nga komentaryo sa kanila nga kanunay nga nagdaot sa dili mabungahon nga mga pahayag sa Self-Kusog nga Panitikan sa Katukman nga Grupo.

    Ang kabag-ohan nga gipakita sa Phong Hóa gimarkahan sa kusog nga pagbag-o, pag-localize sa teknolohiya sa katilingban, usa ka pagbag-o sa mga koneksyon sa sosyal, ug pag-uswag sa urbanisasyon mismo. Gipadayag niini ang usa ka gi-kontrol sa Europe nga "karon" nga lahi, sa labing gamay nga paagi, nga adunay usa ka masulub-on nga nagtan-aw nga Vietnamese nga "kaniadto." Bisan ang mga magbasa sa Vietnam bahin sa kini nga mga journal pamilyar sa bag-ong coined nga termino alang sa "modem" -moderno—Sa dili klaro. Tingali labi pa nila nga makatagbo ang konsepto sa pagbag-o sa mga pulong mới ”ug“wala, ”Diin ang labing maayo nga mahubad ingon nga“bag-o nga. "6 Ang klaro nga nahibal-an nga ang mga taga-Vietnamese nahibal-an nga nagkinabuhi sila sa mga panahon sa mga katingad-an nga pagbag-o diin ang mga pamaagi sa komunikasyon ug transportasyon, ingon man usab sa interaksiyon ug ekspresyon, tanan nagbag-o. Dugang pa, adunay usa ka kusog nga pagbati nga sa pagbiyahe sa pagbag-o diin ang katapusan nga padulngan wala mailhi. Nabatyagan sa mga tawo nga sila mga partisipante sa kini nga mga pagbag-o, usa ka pagbati nga wala’y labi ka kusgan kay sa sulod sa komunidad sa mga magsusulat ug mga ilustrador nga nag-ambag sa mga bag-ong journal nga nagpakita sa mga tuig 1930.

… PAGTUON…

PAHINUMDOM:

  1. David Marr, "Usa ka Panimuot alang sa Moderno: Mga Intelektwal ug Media," sa Postwar Vietnam: Dinamika sa usa ka Pagbag-o nga Katilingban, ed. Hy V. Luong (Lanham, MD: Rowman ug Littlefield, 2003), sa usa ka.
  2. David Mar, Tradisyon sa Vietnam sa Pagsulay: 1920-1945 (Berkeley ug Los Angeles: University of California Press, 1981), 34; usab Marr, "Usa ka Pagkamahilayon alang sa Moderno," 261. Sumala sa gibanabana ni Marr nga kini nga numero mahimo nga nagrepresentar sa pagdoble sa gidaghanon sa mga magbasa sa pagbasa sa Vietnam gikan sa usa ka dekada nga una pa.
  3. Marr, "Usa ka Pagkamahilayon alang sa Moderno," 261; Si Philippe Papin, "Kinsa ang Adunay Gahum sa Baryo?" Sa Vietnam Mibutyag: Scholarship sa Pransya sa Kawhaan nga Siglo. Society sa Vietnam, ed. Gisclc L. Bousquet ug Pierre Brocheux (Ann Arbor: Unibersidad sa Michigan Press, 2002), 29; Neil Jamieson, Pagsabut sa Vietnam (Berkeley ug Los Angeles: University of California Press, 1993), sa usa ka.
  4. Giangkon ni Maurice Durand ug Nguyen Tran Huan nga si Lý Toét ang imbensyon sa magbabalak nga Tú Mỡ ug naugmad sa 1927, usa ka pag-angkon nga lisud nga ipatuman. Makita ang Maurice Durand ug Nguyen Tran Huan, Usa ka Pasiuna sa Panitikan sa Vietnam, trans. DM Hawke (New York: Columbia University Press, 1985), 119. Ang Lý Toét usab kanunay nga nagpakita sa Phong Hóaigsoon nga journal sa igsoon Ngay Nay [Kini nga mga Adlaw), bisan alang sa mga katuyoan sa kini nga essay ako magpunting lamang sa iyang mga panghitabo sa nauna.
  5. Ang bug-os nga napulo nga punto nga ideolohiyang pahayag sa grupo nga iyang makit-an sa "Tự Lực Văn Đoàn," Phong Hóa, Marso 2,1934, p. 2.
  6. Nguyễn Văn Ký, Ang La Societe Vietnamienne nag-atubang sa Usa ka La Modemite: Le tonkin de la fin du XIXe siecle de la ikaduha nga guerre mondiale [Vietnamese Society Faces Modernity: Tonkin gikan sa katapusan sa ikalabing siyam ka Siglo hangtod sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan] (Paris: L'Harmattan, 1995), sa usa ka.

(Source: Journal sa Vietnamese Studies, Tomo 2. Isyu 1. pps. 80-108. ISSN 1559-372X, electronic ISSN 1559- 3758. © 2007 sa mga Regents sa University of California. http: / Av \ vw.ucprcssjournals.coin / rcprintlnfo.asp.)

TAN-AWA ANG DUGANG:
◊ Lý Toét sa Lungsod - Bahin 2
◊ Lý Toét sa Lungsod - Bahin 3
◊ Lý Toét sa Lungsod - Bahin 4
◊ Lý Toét sa Lungsod - Bahin 5

(Mibisita 2,103 panahon, 1 mga pagbisita karon)