Ang CHỮ NÔM o ang Dating Vietnamese Script ug ang Kaniadto nga Mga Kontribusyon sa Panitikan sa Vietnam - Seksyon 1

Hits: 1486

Nguyễn Khắc-Kham^*

    Chữ Nôm (Ch script 'script,' ug nôm / nam 'southern, Vietnamese') ang ngalan nga gihatag sa Vietnam sa usa sa ilang duha nga kanhing sistema sa pagsulat nga gihimo pinaagi sa pagbag-o sa mga karakter sa China. Gitawag kini, ingon sukwahi sa Chữ Hán o script sa Han Chinese¹ ug sa Chữ Nho o ang script sa mga eskolar nga confucianist sa Vietnam. Sa ulahi nga koneksyon, nagpasabut kini ang demokratiko or bulgar nga script in tradisyonal nga Vietnam.²

Ang Pagkatawo sa script sa Nom^**

   Ang petsa sa pag-imbento niini dili pa kaayo natukod labi pa sa kontrobersiya. Sumala sa Ngô Thì Nhậm 吴 時 任 (1726-1780) "ang among nasyonal nga sinultian gigamit labi gikan sa Thuyên. "³ Thuyên mao Nguyễn Thuyên 阮 詮, usa ka iskolar nga nabuhi sa katapusan sa ikanapulog tulo nga siglo, sa ilalum sa Trần Dinastiya. "Nadawat niya ang iyang doctorate sa ilalum sa paghari ni Emperor Trần Thái Tôn 陳 太 宗 (1225-1257). Sa pagkahulog sa 1282, samtang naghupot sa posisyon sa Ministro sa Hustisya, gisugo siya ni Emperor Trần Nhân Tôn 陳 仁 宗 pagsulat usa ka mensahe sa buaya nga nakaabut sa Pulang Dagat. Pagkahuman sa iyang pagsulat gipapahawa ang hayop, gitugotan siya sa emperor nga usbon ang ngalan sa iyang pamilya Nguyễn 阮 sa HAN 韓, tungod kay ang susamang panghitabo nahitabo sa wala pa sa China sa makata-scholar Han Yu 韓 愈 (768-824). Ang anekdota adunay kalabotan sa Kâm định Việtsử Thông-giám Cương mục 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, b.7 p.26a⁴ sumala sa diin, Hàn Thuyên hanas sa pagsulat Shih fu, ug daghang mga tawo ang nagsunod kaniya.⁵

    Pinasukad sa kini nga mga kamatuoran, Hàn Thuyên giangkon nga imbentor ni Chữ Nôm. Ingon niana ang opinyon sa P. Pelliot⁶ ug H. Maspero. Ang ulahi nga nakigbahin P. Pelliotang mga panan-aw, usab nga gihisgutan sa usa ka stele nadiskobrehan sa Hộ Thành sơn, Ninh Binh lalawigan, North Vietnam.⁷ Kini nga stele nagdala usa ka inskripsiyon nga nagsugod gikan sa tuig 1343 ug diin mabasa ang kaluhaan nga Vietnamese nga baryo ug mga dunggoanan nga nakasulod Chữ Nôm.

    Ang labaw sa hypothesis wala madawat nga wala gitagana sa ubang mga iskolar. Nguyễug Tố gihunahuna kana Chữ nôm lagmit nga naglungtad sa sayo sa katapusan sa ikawalong siglo sa diha nga ang titulo sa Bố cái Dạako Vương 布 蓋 大 王 (Amahan ug inahan sa mga tawo) gihatag sa iyang manununod ug sa iyang mga sakop sa Phùng Hưng, kinsa, sa 791, gipildi ang gobernador kaniadto sa China ug gidakup ang Tigpanalipud sa Annam.⁸ Ingon usab niini ang opinyon sa Dương Quảng Hàm diha sa iyang Mubo nga kasaysayan sa literatura sa Vietnam.⁹

    Ang ikatulo nga hypothesis gipaayo sa 1932 sa laing scholar sa Vietnam, Sở Cuồng, kinsa misulay sa pagmatuod niana Chữ Nôm dated balik gikan sa Shih-Hsieh 士 燮 (187-226 AD.). Ang iyang mga pangatarungan nag-una sa usa ka pahayag sa usa ka Vietnamong confucianist scholar sa ilalum sa paghari ni Emperor Tự-Ðức, nailhan ubos sa ngalan ni Nguyễug San 阮 文 珊 ug ang ngalan sa Văn-Ða cư-sĩ 文 多 居 士. Sa iyang libro nga ulohan Ðại-Nam Quốc-ngữ 大 南 國 語, kini nga iskolar miingon nga Shih Wang , mao ang una nga misulay sa paghubad sa mga Chinese Classics sa Vietnamese pinaagi sa paggamit sa mga karakter nga Tsino ingon mga simbolo sa ponetiko aron isulat ang mga pulong nga Vietnamese. Lakip sa mga kalisdanan nga giatubang Shih Hsieh sa iyang mga pagsulay, iyang gikutlo ang duha nga mga pananglitan: sui chiu 雎 鳩, (ang osprey) ug yang tao 羊 桃, (tha carambola o willow peach), nga wala niya mahibal-an kung unsang klase sa langgam ug unsang klase nga prutas ang mahimong motumbas sa Vietnamese. Sở Cuồng gi-subscribe sa Văn-Ða cư-sĩ's opinyon, bisan siya nagbasol nga kini nga tagsulat wala maghatag bisan unsang mga pakisayran sa iyang gipahayag. Aron pagsuporta niini, gipahayag niya ang mga musunod nga argumento:

1) Sa oras sa Shih Hsieh, sa diha nga ang una nga Vietnamese naghimo sa mga pagtuon sa China, masabtan ra nila pinaagi sa Vietnamese nga sinultian ug ang ilang mga magtutudlo nga Chineses kinahanglan nga gigamit ang mga karakter nga Tsino nga adunay tunog nga susama sa mga pulong sa Vietnam aron matudlo ang mga Vietnamese kung giunsa pagbasa ang pipila ka karakter sa China. Sa pikas bahin, tungod kay ang mga tunog ug simbolo sa mga China dili mabalhin sa tanan nga Vietnamese nga mga pulong, ang mga estudyante kaniadto sa Vietnam kinahanglan nga nagtinguha nga pun-on ang mga bakante pinaagi sa paghiusa sa lainlaing mga sangkap sa mga karakter sa China aron maporma ang mga bag-ong karakter sa basehan sa ingon nga mga prinsipyo sa sinulat sa China ingon Hsiai shêng, chiah chieh, Ug hui-i. Ingon niini ang paagi Chữ Nôm lagmit nga gilalang.

2) Dugang pa, Shih Hsieh usa ka lumad sa Kuang-Hsin 廣 信, diin, sumala sa Ling wai tai ta 嶺 外 代 答, pinaagi sa Chu ch'u Fei 嶺 外 代 答, ubos sa Sung , adunay nga gikan sa labing layo nga mga panahon, usa ka lokal nga script nga susama sa Vietnamese chữ Nôm. Alang sa mga pananglitan, ([1] = gamay nga) ug ([2] = hilum).

[duha]:      [duha]: 

3) Ang duha nga Vietnamese Panapton Bố, amahan ug 蓋 Cái, inahan ingon nga nakit-an sa posthumous titulo sa Bố-Cái ÐạiVương gihatag sa Phùng-Hưng sa kasaysayan ang pinakauna nga mga ebidensya alang sa paggamit sa chữ Nôm sa ikawalong siglo. Pagkahuman, ubos sa .Inh, Ðạako Cồ Việt, ang opisyal nga ngalan sa dayon Vietnam naglakip usab usa ka kinaiya nga nôm 瞿 Cồ. Ubos sa Trần adunay usa ka kasagaran nga paggamit sa Chữ Nôm ingon nga napamatud-an sa praktis sa pagtawag kaniadto sa Ministro sa Korte Hành Khiển , nga gigamit sa pag-anunsyo sa harianon nga mga lagda sa Chữ nôm aron nga mas masabtan nila ang mga tawo.¹⁰

    Ang tanan nga mga pagtan-aw sama ra nga gilatid sa itaas adunay matag usa ka maayong mga punto. Bisan pa, ang bisan kinsa adunay igo nga pagtugot aron magamit ingon usa ka konklusyon sa petsa sa pag-imbento sa Chữ nôm.

    Sa pagkatinuod, Chữ Nôm, layo sa gilalang sa usa ka indibidwal usahay sa kasaysayan sa Vietnam, kinahanglan nga isipon nga produkto sa daghang mga siglo sa pasyente ug dili tin-aw nga pagpatin-aw. Ingon niana ang labing makatarunganon nga konklusyon nga kasagaran naabut sa mga iskolar nga bag-o lang naghisgot bahin sa panukiduki sa Chữ Nôm.

   Ingon sa gipasabut kaniadto, Chữ Nôm gilangkuban sa Vietnamese pagpahiangay sa mga hinulaman nga mga karakter sa China. Tungod niini, ang pag-imbento mahimong matuman lamang sa usa ka yugto diin ang kahibalo sa mga karakter sa China nga igo nga pagkaylap sa Vietnam.

    Ang una nga Vietnamese nga nagmando sa paggamit sa mga karakter nga Intsik pipila ka mga bug-os nga nakasala nga mga intelektuwal. Ingon niana ang nahitabo sa Lý-Tiến 李 進, Lý Cầm 李 琴, Trương Trọng 張 重 (ikaduha nga siglo AD). Sa ulahi, pipila sa mga intelektuwal nga gihimo aron maghimo mga magbabalak ug mga prosa poetry sa mga Intsik pagkahuman ang mga modelo sa China. Ingon niana ang nahitabo sa Phùng Ðái Tri 馮 戴 知 kansang poetic compostion gidayeg sa emperador sa China Kao Tsu of T'ang (618-626), Khương Công Phụ 姜 公 輔 usa ka prosa-poetry nga mahimo pa nga makita sa mga anthologies sa China.¹¹

    Sa panahon gikan sa Han ngadto sa T'ang sa pipila ka mga Chữ Nôm ang mga sumbanan mahimo nga gituyo aron magrepresentar sa pipila nga lumad nga mga pulong labi na ang mga ngalan sa mga lugar, mga tawo ug opisyal nga titulo sa Vietnam. Pipila lang nga nahabilin sa kini nga mga pagsulay ang nagpabilin hangtod karon.

    Ingon niana Panapton Bố ug 蓋 Cái gi-transcribe sa duha ka karakter sa China nga ang pagbasa sa Vietnam parehas sa tunog sa duha nga katumbas nga Vietnamese nga mga pulong.

   Gikan sa ikanapulo nga siglo hangtod sa ikanapulog tulo nga siglo, bisan kung nakuha sa Vietnam ang ilang nasudnon nga independensya gikan sa China, ang script sa China kanunay nga gipahimuslan ang usa ka eksklusibo nga pribilehiyo nga gipalig-on sa sistema sa pagsusi sa serbisyo sa sibil nga gisunod sa sistema sa China.¹² Tungod niana nga hinungdan, ang mga intelektwal nga Vietnamese nagpadayon sa pagpahayag sa ilang mga hunahuna ug pagbati sa mga karakter nga Intsik. Dili ra ang mga poetries, prosapoetries ug rekord sa kasaysayan apan lakip usab ang mga mando sa hari, handumanan sa mga Hari, balaod, ug regulasyon ug uban pa… gisulat sa mga karakter nga Intsik. Bisan pa, ang tanan niining mga sinulat nga Vietnamese sa iskrip nga Intsik mahimo nga dili pareho sa mga nahauna nga intelektwal nga Vietnamese nga gihisgutan sa taas. Intsik ang porma apan Vietnamese ang sulud. Sa usa pa nga pagtahud, lainlaing mga lahi sa panitikan sa China diin gisulayan sa mga magsusulat sa Vietnam ang ilang mga kamot nga nagpiho alang sa umaabot nga panitik sa Vietnam sa Chữ Dili. Ingon sa kadaghan sa Script sa Nôm labi na nga nabalaka, ang opisyal nga paggamit sa duha Dili karakter 蓋 Bố ug 蓋 Cái ulahi sa ikawalong siglo ug kana sa Dili kinaiya Cồ sa ikanapulo nga siglo patas nga mga timailhan nga ang pipila ka mga sumbanan sa Chữ Dili gihimo sa Vietnam sa pinakabag-o gikan sa ikawalo hangtod sa ikanapulo nga siglo.

   Gawas sa ingon nga mga karakter sa n Bố, Cái, Cồ, ang uban mahimo nga namugna sa parehas nga mga panahon sa phonetic ug pinaagi sa semantiko nga paggamit sa mga karakter sa China. Pananglitan, Vietnamese nga mga pulong nga lumad một (sa usa ka), Ug ta (Ako, kami) matag usa gisulat sa mga karakter nga Intsik ug sa ilang pagbasa sa ponograpo. Vietnamese nga lumad nga mga pulong, cày, cấy, ruộng, bếp Ang matag usa gihubad sa mga karakter nga Intsik 耕, 稼, 田, 灶, ug sa ilang pagbasa sa semantiko.¹³ Sama sa uban pang mga labi nga pino nga mga sumbanan sa Chữ Dili ingon nga mga coined sa sukaranan sa mga prinsipyo sa pagsulat sa China hui-i ug hsieh-shéng, kinahanglan nga naimbento lamang sila sa ulahi, tingali human nga ang Sino-Vietnamese nakakuha usa ka piho nga dagway.¹⁴

    Sa pagkumpleto, Chữ Nôm wala imbento gabii nga ibutang sa paglabay sa Hàn Thuyên alang sa pagsulat sa mga balak ug prosa nga balak apan ang proseso sa pagmugna niini kinahanglan nga molungtad sa daghang mga siglo pinaagi sa pagsugod sa pinakabag-o gikan sa ikawalong siglo sa wala pa maabot ang usa ka ang-ang sa pagtapos sa ilalum sa hubo . Gisundan kini sa ulahi nga pag-ayo sa mga tiggamit niini gikan sa pear, ngadto sa Nguyễn sa wala pa pagkab-ot sa usa ka paryente nga pagkaayo sa ingon nga usa ka bantog nga tag-as nga mga balak nga sugilanon ingon Kim Vân Kiều 金 雲 翹 ug Lục Vân Tiên 蓼 雲 仙 ug uban pa ...

… Pagpadayon sa seksyon 2…

TAN-AWA ANG DUGANG:
◊  Ang CHỮ NÔM o ang Dating Vietnamese Script ug ang Kaniadto nga Mga Kontribusyon sa Panitikan sa Vietnam - Seksyon 2.
◊  Ang CHỮ NÔM o ang Dating Vietnamese Script ug ang Kaniadto nga Mga Kontribusyon sa Panitikan sa Vietnam - Seksyon 3.

MUBO NGA MGA SULAT:
¹  Việt Hán Từ Ðiển Tối Tân 越 漢 辭 典 最 新, Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, panid 549: Nôm = 喃 字{意 印 < 南 國 的 字 >}. 
²  Việt Nam Tự Ðiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông thường củt Nam Việệt 
³  Ngô Thì Nhậm 吳 時 任, Hai Dong chi lược " 海 東 誌 略 ". 
⁴ Nguyễn Ðình Hoà, Chữ Nôm, Ang Sistema sa Pagsulat sa Demotic sa Vietnam, Journal of the American Oriental Society. Tomo 79, Numero 4, Okt. 1959. panid 271. 
⁵  阮 詮 海陽 青 林人善 為 詩賦 人 多 效 之後 為 國 音 詩 曰 韓 律 者 以此 [Nguyen Thuyen sa distrito sa Thanh Lam, lalawigan sa Hai Duong, maayo sa mga balak, daghang mga tawo nga gisundog ug sa ulahi nagsulat sa nasudnon nga balak.] ( 欽 定 越 史 通鑑 綱目). 
⁶  P. Pelliot, "Mga una nga gigikanan sa Annamites de l'histoire d'Annam. ” BEFO t. IV, panid 621, mubo nga sulat. 
⁷  H. Maspero, "Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Mga pasiuna”BEFO, t. XII, dili 1, panid 7, nota 1. 
⁸  Nguyễn Văn Tố "Phan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, Etudes sur la littérature Sino-Annamite 2 usba. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 sa 8, 175 p.) BEFO, t. XXX, 1930, No. 1-2 Janvier-Juin, pp 141-146. 
⁹  Dương Quảng Hàm, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, sa lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 panid 101. 
¹⁰  Sở Cuồng,Chữ nôm với chữ Quốc Ngữ. ” Nam Phong, No 172, Mai 1932, p. 495-498. 
¹¹  Nguyễn Ðổng Chi, Hunahuna Nam Cổ Văn Học Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, p. 87-91. 
¹²  Ang pinakauna nga sesyon sa pagserbisyo sa sibil sa Vietnam nga pinetsahan gikan sa 1075 ubos sa Lý Nhân Tôn (1072-1127). Kitaa ang Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, sa lần thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, panid 81. 
¹³  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kính, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tam hoc lieu, Saigon 1971. 
¹⁴  H. Maspero, "Le dialecte de Tch'ang Ngan”, BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm đọc chữ Hán ở Việt Nam], 東洋 文庫, 昭和 47 Tuig 3 Month 25Adlaw sa.

MUBO NGA MGA SULAT:
* Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), ang mga panulat nga Lãng Xuyên ug Lãng Hồ, Propesor Emeritus, naghupot sa usa ka Lisensya ès-Lettres (Sorbonne, Pransya, 1934) ug usa ka Lisensya en Droit (Faculty of Law, Paris, 1934), gitudlo sa Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (pribado nga High School), ug Chu Văn-An (publiko nga High School) sa Hanoi (1937-1946), nga gitudlo sa University of Hanoi, Faculty of Letters (1952-1954), ug Pétrus Ký ug Chu Văn-An (publiko nga High School) sa Saigon, propesor sa University of Saigon, Faculty of Letters ug Faculty of Pedagogy (1954-1967), mao ang pagbisita sa propesor sa Tokyo University of Foreign Studies (1967-1973), nagsilbing usa ka Visiting Researcher sa Ostasiatisches Seminar, Frankfurt (1966-1967), ug ingon usa ka acting Director sa Institute for Historical Researches; Director sa Cultural Affairs; Secretary General sa Vietnamese National Commission alang sa UNESCO; Direktor sa National Archives and Libraries, gihatagan ug Medalya sa Edukasyon ug Kultura sa Vietnam Ministry of Education, usa ka miyembro sa Advisory Board of Southeast Asia, usa ka International Quarterly, Southern Illinois University (Siu) sa Carbondale (1969-1974), sunud-sunod nga Research Associate sa Center for South and Southeast Asia Studies ug Center for Southeast Asia Studies, University of California sa Berkeley (1982-1991), nahimong miyembro sa ISA (Independent Scholars of Asia, usa ka non-profit, non-partisan, propesyonal nga organisasyon), Berkeley, California sa USA (1982-2000), ug usa ka miyembro sa Board of Advisors sa Institute of Vietnamese Studies, Garden Grove, California (1982-karon).

** Ang titulo sa mga seksyon, maisugon nga mga teksto ug gipakita nga imahe sa sepia gitakda ni Ban Tu Thu - kaysahdiavietnamhoc.com
◊ Source: Mga pagtuon sa Institute of Sino-Nom.

PAGDILI TU Thu
03 / 2020