Technique Annam Introduksion - Phan Huy Le - Holylandvietnamstudies.com

PASIUNA Ni Propesor sa Kasaysayan PHAN HUY LE - Presidente sa Kasaysayan sa Asosasyon sa Vietnam - Seksyon 1

3702 pagtan-aw phan huy le

ni Le, Phan Huy ¹

HENRY OGER (1885-1936?) nakab-ot ang iyang buhat nga giulohan ogMga Teknik sa Mga Annamese nga Tawo"Sa mga tuig 1908-1909, sa dihang siya 23-24 anyos pa lang ug ingon usa ka pribado nga nagpahigayon sa iyang duha ka tuig nga pagserbisyo militar sa Hanoi (1907-1909). Ang Taas nga Pagtuon ug Practical School ug ang mga lektyur sa mga bantog nga orientalista sama sa LOUIS FINOT ug SYLVAIN LÉVY, nagsangkap kaniya sa sukaranan nga kahibalo sa kasaysayan ug kultura sa Asya, kauban ang usa ka hilig sa Science. Gitugahan sa usa ka anggulo sa panan-aw ug mga pagbati, nagdala sa usa ka nagtandiay nga kinaiyahan vis-à-vis sa sibilisasyon sa Kasadpan, sa wala madugay nasabtan ni H. OGER nga ang kinabuhi ug mga hinimo sa kamot sa Hanoi ug ang periphery niini adunay mga misteryo nga kinahanglan madiskubre. Ang nagpangita nga panghunahuna ug kadasig sa mga batan-on sa wala madugay nagdala sa pribado nga Pranses ngadto sa mga siyentipikanhong mga aksyon nga labi ka labi ka maisugon ug mamugnaon nga mga ideya. Sa kana nga yugto sa panahon, ang Pagrepaso sa Indochinese (Đồng Duong tap Chi) gipatik sa mga tuig 1907-1908 ang buluhaton sa panukiduki nga adunay ulohan Mga Sinulat sa Tonkinese (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) sa bantog nga iskolar sa Pransya nga GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Kini usa ka buhat sa panukiduki sa mga istruktura sa sosyal, gikan sa mga baryo ngadto sa mga pamilya, uban ang mga kostumbre ug gawi, ingon man ang kultura ug kinabuhi nga relihiyoso sa Tonkin. H. OGER wala magtinguha sa pagpanukiduki pinaagi sa kana nga sagad nga hilig, sa baylo gusto niya ipasabut alang sa iyang kaugalingon ang usa pa nga paagi sa pagsugod, nga nagsugod gikan sa mga pagsusi nga adunay kinaiya sa sosyal ug etnograpiko, ug pagsulat sa konkreto ug sa mga detalye sa materyal nga kinabuhi sa mga tawo sa Hanoi ug ang periphery niini. Kada adlaw, inubanan sa usa ka lumad nga magbubuhat, siya naglibot sa tanang mga dalan sa Hanoi ug ang mga baryo sa iyang periphery, naningkamot nga mahibal-an ug mahibal-an ang lainlaing kinabuhi sa mga magpapatigayon, mga manggagawang mga magbubuhat, mga mag-uuma, ug pag-nota, dili lamang sa usa ka notebook, apan sa panguna sa mga sketch. Dili kini mga drowing nga puno sa kinaiyahan sa arte, hinoon sila mga konkreto nga sket nga nagpakita sa ekonomikanhon, kultura, ug sosyal nga mga kalihokan, ingon man ang lainlaing mga handicrafts, ang naandan nga adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga tawo pinaagi sa ilang pagkaon, pag-inom, ilang mga kalingawan, ilang pista, ilang relihiyon … Mahitungod sa mga handicrafts, ang tagsulat nagpadako sa lainlaing klase sa mga materyales, instrumento, ingon man ang mga manipulasyon ug ang mga yugto sa trabaho sa proseso sa paghimo. Sa kinatibuk-ang pagpaila sa buhat nga adunay ulohan Mga teknik sa Annamese, gibahin kini sa tagsulat sa upat ka mga kategorya:
(1) Paggama gikan sa natural nga mga materyales,
(2) Pagproseso sa paghimo og natural nga mga materyales,
(3) Paggama gamit ang mga naproseso nga mga materyales,
(4) Pribado ug komunal nga kinabuhi sa Annamese.

Kini halos mga sukaranan nga mga draft nga giklasipikar ang lainlaing mga handicrafts ingon man ang komunal nga kinabuhi sa mga residente nga gisusi ug gisusi sa tagsulat. Ang libro nga gipatik sa mga tuig 1910, bisan pa ang laraw ug pagpresentar dili eksakto kung unsa kini kinahanglan, tungod kay nagsalig gihapon kini sa paghan-ay sa mga sketch sa mga kakahoyan, samtang ang tagsulat mismo nakasabut nga: “Ang pag-materyal sa mga natipon nga dokumento, pinaagi sa mga sketch adunay dako nga bentaha, samtang dili kini malikayan ang tanan nga mga kakulangan”. (Pasiuna ni H. Oger).

H. OGER nagpatuman sa mga buhat sa iyang pagpanukiduki sa lisud kaayo nga mga kahimtang, tungod kay hapit wala siya makadawat bisan unsang tabang gikan sa mga organisasyon sa syentipikong pang-gobyerno ug french. Ang pila ka mga buotan nga tawo nga nakatabang kaniya sa kantidad nga 200 nga mga piastres nga magamit niya ingon usa ka pundo aron matuman ang iyang pagpanukiduki nga buhat. Siya nagsuhol 30 mga kinulit ug giablihan ang usa ka kahoy nga pagkulit ug pag-imprinta sa pag-imprinta sa sketch sa Hang Gai baryo komunal nga balay, nga sa ulahi usa, gibalhin sa vu Thach pagoda (nga, sa pagkakaron, sa Ba Trieu st. Distrito sa Hoan Kiem, Hanoi). Sa sobra sa duha ka bulan, labi pa Mga sketsa sa 4000 nakulit sa mga bloke sa kahoy, gikan niini, pinaagi sa tradisyonal nga paagi sa pag-imprinta, giimprinta sila sa mga imprintahan sa kahoy sa espesyal nga klase sa Rhamnoneuron papel of Baryo sa Buoi (Tay distrito sa Tay Ho, Hanoi). Kini usa ka proyekto nga gidumala ug gidumala, nga adunay partisipasyon sa usa ka gidaghanon sa mga Vietnamese draftsmen ug kahoy-engraver.

Ang kini nga proyekto nakamit sa sulod sa duha ka tuig 1908-1909 ug ang pagpatik gihimo kaniadtong 1910 sa Hanoi pinaagi sa duha nga mga balay nga nagpatik: Geuthner ug Jouve & Co. in Paris, apan ang trabaho nga gipatik wala’y petsa sa pagpatik. Mao kana ang hinungdan ngano nga wala’y deposito sa copyright sa Paris, samtang ang mga librarya sa Komyun sa Pransiya ayaw pagtipig niini nga gipatik nga buhat. Sa Vietnam, duha ra ang mga kopya sa H. OGERAng buhat ni gipreserba sa Hanoi National Library ug sa Kinatibuk-ang Library Library sa Lungsod sa HoChiMinh. Pagkahuman nga gipatik, ang giimprinta nga buhat nakalimtan sa dugay nga panahon, sama sa lisud nga kinabuhi sa tagsulat niini. Pagkahuman sa iyang pag-alagad sa militar, H. OGER mibalik sa Komyun sa Pransiya kaniadtong 1909 ug mitambong sa Kolonyal College. Sa 1910, siya gitudlo nga usa ka opisyal sa administrasyon sa Indochina, unya pagka-1914 mibalik siya Komyun sa Pransiya tungod sa iyang dili maayo nga kahimsog. Nahuman ang Gubat sa Kalibutan, nagpasakop siya sa Army. Pagkahuman sa iyang pagkalaglag, kaniadtong 1916, siya gipadala usab sa Indochina aron mag-alagad ingon katabang nga tagdumala sa lungsod sa Quang Yen. Bisan pa, ang iyang panghunahuna sa kultura ug pang-sosyal nga mga panghunahuna dili katumbas sa usa ka opisyal sa kolonyal, ug kini nga hinungdan hinungdan nga siya gidudahan, giimbestigahan ug, sa 1919, obligado siyang mobalik sa Komyun sa Pransiya, ug gisugdan ang iyang pagretiro kaniadtong 1920. Unya, ingon nga gi-report siya nga nawala sa 1936? Usa ka daghan sa iyang mga kultura ug sosyal nga mga ideya, ingon man usab daghan sa iyang mga proyekto sa panukiduki ang tanan nasamdan. Ang trabaho gipatik uban ang sub-ulohan: "Mga panudlo sa kinabuhi nga materyal, mga arte ug industriya sa mga taga-Annam"(Ang essais sur la vie matérielle, les arts ug industriya sa peuple d'Annam), samtang sa tinuud, nagdala sa kantidad sa usa ka Encyclopedia bahin sa kinatibuk-ang kinabuhi sa mga molupyo sa Hanoi ug ang periphery niini hangtod sa pagsugod sa ika-20ng siglo. Kini usa ka koleksyon sa mga imprintahan sa kahoy nga kahoy, nga adunay estilo sa pagpintal sa folk, apan ang bugtong kalainan mao nga dili kini pagsunod sa eksakto nga sumbanan ug giimprinta lamang sa itom ug puti, inubanan sa mga anotasyon sa Nôm (Mga demokratikong karakter), sa sa China ug sa Komyun sa Pransiya. Pinaagi sa mga kopya sa kahoy, ang magtan-aw mahimo’g mahunahuna sa kompleto nga paagi sa tibuuk nga kinabuhi sa mga namuyo sa Hanoi, gikan sa mga tigpamaligya, magpapatigayon, mga manggagama, mag-uuma, ug gikan sa pag-instalar sa produksiyon, tindahan, merkado, kadalanan, pamaagi sa transportasyon, sa mga balay, mga pamaagi sa pagsinina ug pagkaon sa tanan nga mga sosyal nga klase, kalihokan sa kultura, kinabuhi nga espirituhanon, mga relihiyon ug uban pa… Tanan kana ang mga elemento nga makita sa buhi nga paagi pinaagi sa mga adunahan, nagkalainlain, nagpahayag nga mga pagpatik sa kahoy nga kahoy, inubanan sa mubo ug hapsay nga mga anibersaryo. Mahimo usab nga hunahunaon sa usa ang kini nga koleksyon sa mga pagpatik nga kahoy nga kahoy ingon usa ka libro sa kasaysayan sa mga imahen nga nagtan-aw sa tradisyonal nga kultura sa kinabuhi sa mga molupyo sa Hanoi ug ang periphery niini hangtod sa pagsugod sa ika-20ng siglo. May kalabotan sa Nôm (Mga demokratikong karakter) sa partikular, gawas sa lainlaing nagkadaiyang mga porma, ang usa makit-an sa kini nga buhat daghang mga karakter sa Nôm nga gisulat sa kaugalingon nga paagi sa tagsulat nga may kalabutan sa China.

Hangtud kaniadtong 1970, nga ang tinuud nga kantidad sa pagkolekta sa mga imprintahan sa kahoy nga H. OGER giila ug gisusi pag-usab, pinaagi sa usa ka artikulo nga nag-ulohang Ang payunir sa teknolohiya sa Vietnam: HENRI OGER (1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) sa French Orientalist nga si PIERRE HUARD, gipatik sa Bulletin sa French School sa Extrême-Orient, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

In Vietnam, ang koleksyon sa mga kahoy nga mga kopya nga gipreserba sa Hanoi National Library dili kumpleto, ug sukad sa mga tuig nga 60, nahimo na kini, sa unang higayon, gipaila sa pintor sa pintor NGUYEN DO CUNG sa daghang mga workshop sa Mga Sining. Pagkahuman sa kasayuran, usa ka ihap sa mga organisasyon sa syensya ug siyentipiko ang nagsugod niini ug gipaila kini sa daghang mga magasin ug mga workshop. Ang usa nga gitipigan sa Saigon sa wala pa ang 1975, gipaila sa pipila nga mga iskolar gikan sa 1970. Pagkahuman sa 1975, kini nga koleksyon sa mga pagpatik sa kahoy nga kahoy nga gitipigan sa General Science Library sa lungsod sa HochiMinh, ug nakadani sa labi nga atensyon sa mga lupon sa panukiduki ug mga tigdukiduki nga nagpaila niini sa mga magasin nga siyentipiko.

Sa miagi nga mga adlaw, lisud alang sa mga eskolar nga adunay mga kondisyon nga makigtagbo sa tibuuk nga koleksyon sa mga imprintahan sa kahoy nga gitipigan sa Hanoi ug Lungsod sa HochiMinh, mao nga kinahanglan nila gamiton mga mikropono or mga mikropono gihatag sa duha nga nahisgutan nga mga kapunongan. Ang labing kadako nga kantidad sa kini nga hugna sa mga libro, nga mahimo’g isipon nga usa ka reprint uban ang pasiuna, pagbalhin sa phonetic, paghubad ug mga anotasyon, nagpuyo sa kamatuoran nga naghatag kini sa mga eskolar sa kabalayan ug sa gawas sa nasud. ingon man usab sa tanan nga ubang mga tawo, sa tibuok nga buluhaton ni H. OGER, sa ingon gitabangan sila nga dali nga makigsabut niini, magtuon niini, ug pabilhan kini.

… Pagpadayon sa seksyon 2…

BAN TU THU
06 / 2020

TAN-AWA ANG DUGANG:
◊ PASIUNA Ni Propesor sa Kasaysayan PHAN HUY LE - Presidente sa Kasaysayan sa Asosasyon sa Vietnam - Seksyon 2.

MUBO NGA MGA SULAT:
¹ : Ung huy LE (Ang Thach Chau, distrito sa Loc Ha, lalawigan sa Ha Tinh, 23 Pebrero 1934 - 23 Hunyo 2018) usa ka Vietnamese nga istoryador ug propesor sa kasaysayan sa Hanoi National University. Gisulat niya ang daghang mga pagtuon sa sosyedad nga baryo, mga sumbanan sa pagpugong sa yuta ug partikular nga rebolusyon sa mga mag-uuma, ug sa kasaysayan sa Vietnamese sa katibuk-an. Si Phan mao ang direktor sa Center alang sa Vietnamese ug Intercultural Studies at Nasyonal nga Unibersidad sa Vietnam, Hanoi. Si Phan nahisakop sa eskuylahan sa mga istoryador, lakip usab ang TRAN QUOC VUONG nga nagpalahi 'Vietnamese'nga walay kalabotan sa impluwensya sa China. (Source: Wikipedya Encyclopedia)
² : Kauban nga Propesor, Doktor sa Phylosophie sa Kasaysayan HUNG NGUYEN MANH, ang kanhi Rektor sa Hong bang International University, mao ang nagtutukod sa kini nga mga website: “Thanh dia Viet Nam Studies” - kaysahdiavietnamhoc.com, "Holyland Vietnam Studies" - Holylandvietnamstudies. com sa 104 ka sinultian, “Việt Nam Học” - vietnamhoc.net, ug uban pa…
◊ Gihubad ni Asso. Prof. Hung, Nguyen Manh, PhD.
◊ Ang ulohan sa ulohan ug Gipakita nga imahe sa sepia ang gitakda ni Ban Tu Thu - kaysahdiavietnamhoc.com