ANG ARRIVAL sa BAGONG TUIG

Hits: 468

HUNG NGUYEN MANH ¹

Paghan-ay sa mga muwebles ug paglimpyo sa balay

    Human HENRI OGER ug ang iyang tigpasakit, karon makit-an namon ang usa ka tigulang babaye nga nagtuyok sa nataran sa iyang balay.

    Sa tinuud kini usa ka kasagaran nga butang apan sa mga mata ni Henri Oger kini may kalabutan sa usa ka serye sa ubang mga butang sa katilingban. Ang tanan mahimo’g adunay kaugalingon nga gamit gikan sa uhot hangtod sa usok. Apan sa niining katapusan nga mga adlaw sa tuig nga ang pagtrabaho adunay labi ka labi nga kahinungdanon ingon nga gilimpyohan ug giadornohan ang balay aron mahimo kini nga labi ka matahum kay sa naandan sa pagpaabut sa Pista sa Lunar Bag-ong Tuig.

   Ang matag istilo sa mga balay adunay kaugalingon nga mga lakang alang sa paglimpyo ug pag-ayo. Alang sa usa ka balay sa tisa, gub-on usab sa tag-iya ang mga dingding.   

      Ug ania ang litrato sa usa ka tag-iya sa balay nga naghawid sa duha ka tukon nga gihikap sa usa ka salamangkero ug milibot sa balay, nga gibitay sila gikan sa atop hangtod sa yuta aron palagputon ang mga tinago nga mga demonyo ug multo (Fig. 1)

     Ug ania usab ang usa ka sketsa nga nagpakita sa usa ka hubo nga hubo nga lalaki nga nagdagan sa iyang balay ug "Paghugas sa iyang mga gisimba nga mga butang" (Fig. 2)

PAGPILI SA ALTAR

    Kasagaran, ang ika-25 nga adlaw sa ikanapulog duha nga bulan gitugyan sa pagsimba sa katigulangan. Sa niana nga adlaw ang  Vietnamese kasagaran light joss sticks ug firecrackers. Ang paghalad sa mga butang nga hinimo sa papel sama sa tray, bulawan ug pilak, helmet ug conical hats, isda, dragon… gisunog samtang ang ubang mga butang sa altar sa katigulangan gihugasan, gilimpyohan ug gipulihan pa kung nawala na. Henri Oger nagbilin sa amon sing pila ka mga sketch sa kinaandan nga mga artikulo sa halaran. Tan-awon naton ang joss stick nga mga kaldero nga hinimo sa bato (Fig. 3), ug sa tumbaga (Fig. 3).

    Ang duha nga josstick nga mga kaldero kinahanglan nga ipintal pag-ayo. Mahimong malisud ang panahon sa mga polisher kung nagtrabaho sila sa usa ka urn nga gihimo sa dagway sa usa ka prutas nga aprikot (Fig. 4) o dexterously-sculptured tanso nga mga urns (Fig. 4).

    Kung ang mga urns gihimo nga bato, dili kinahanglan ang daghang paningkamot sa mga polishers. Tungod kay ang urn nag-okupar sa usa ka labi ka solemne nga lugar sa altar ang paggama niini nanginahanglan usab hanas ug lainlaing mga teknik ingon man maayo kaayo nga mga materyales. Mahimo naton nga tan-awon ang hinungdanon nga mga butang sa (Fig. 4) (usa ka magsunog og insenso) o (Fig. 5) (usa ka round urn).

    Aron mahibal-an ang kantidad sa mga mahal nga urno lakip ang naa sa litrato 4, kinahanglan naton basahon ang inskripsiyon nga gisulat sa mga karakter nga Intsik sa mga artesano nga naghimo niini: Ang urna usa usab ka artikulo nga gigamit alang sa katuyoan sa pagsamba. ”

    In habagatang Vietnam, kanunay adunay usa ka tray sa prutas sa altar sa katigulangan dugang pa sa usa ka hugpong sa mga tanso nga tanso ug haligi sa suga. Ang pipila ka mga butang nga hugna dali alang sa paglimpyo ug pagpintal bisan sa ilang tumoy nagbarug ang usa ka unicorn nga adunay halapad nga baba nga nagdula uban ang usa ka perlas. Bisan pa ang pipila ka ubang mga butang dili kadali nga makit-an tungod sa ilang gaan nga ibabaw sama sa "mga kawayan nga mata sa kawayan" o "unicorn nga kawayan nga kawayan".

    ang Vietnamese sagad nga gigamit ang coil sa lubi nga matumog sa duga sa maasim nga prutas nga carambola ug gisagol sa inasnan nga abo aron mapintasan ang mga urns nga tanso hangtod nga kini mahimong glossy ug sinaw.

    Sa kinatibuk-an, ang mga Vietnamese nag-atiman sa tulo nga yunit nga set o lima nga yunit nga gipunting o pito nga yunit nga gibutang sa katigulangan sa katigulangan unya maampingon nga giandam ang "paghalad sa tray" (Fig. 6) alang sa seremonya sa pagsamba sa katigulangan. Ang tulo-unit nga set (Fig. 6) nga gilangkuban sa usa ka urn ug usa ka pares nga mga kandila nga nagbarug. Ang lima ka butang nga set gilakip dugang sa usa ka pares nga lana nga suga nga adunay suga. Gawas sa mga butang, adunay usa ka urn nga sama sa tanso nga sudlanan nga adunay sulud nga kahoy nga aquilaria (Fig. 7) ug usa ka kawani nga kawayan sa mga chopstick nga gigamit sa pagdala sa kalayo sa aquilaria.²

    sa North, sa usa ka tulo nga balay sa partisyon, ang altar sa mga katigulangan kanunay nga gibutang sa tunga sa tunga, ang labing sagrado nga lugar sa balay. Aron mabuhat ang mga pamilya, ang halaran sagad nga gibutang sa duha nga mga lugar: ang sa sulod ug sa gawas.

   ang sa sulod nga halaran naglangkob sa usa ka gilded red lac ornate bed nga gibutang sa duha ka taas nga trestles nga mga 1 metros, ang tibuuk nga butang gitakda nga hapit kaayo sa likod nga dingding sa tunga nga partisyon.

    ang tablet sa katigulangan (Bài vị) ie ang tablet sa ngalan sa namatay (Tanan chủ) gibutang sa sulod sa usa ka miniature nga kahoy altar-aparador (Khám) nga gipakita sa usa ka pedestal nga hapit sa bungbong. Pila ka mga pamilya ang gipulihan sa usa ka tablet nagsimba sa trono (cỗ Ỷ) o sa trono - porma sa pagdawat sa mga papan (cỗ Ngai) - nagsimbolo sa ranggo sa ingon o sa ingon nga katigulangan.

    Kanus-a ang nagsimba sa trono gitawag nga "Ỷ"Ug kanus-a kini gitawag nga"ngai”? Sa tinuud, "Ỷ"Ug"ngai"Parehas, gawas sa bugtong kalainan tali sa ilang mga porma sa pagkulit. May kalabotan saỶ", Ang duha nga mga bukton nakulit sa mga internod nga susama sa punoan sa usa ka kawayan sama sa phyllostachys, gitawag sila nga kawayan sama sa mga armas nga phyllostachys. Ang ulo sa trono wala gikulit sa ulo sa dragon, kung gitagana alang sa ordinaryong mga tawo. Ang kinatapusan lang sa bukton sa "ngai"Gikulit sa ulo sa dragon, kung gitagana alang sa mga pamilya mandarin, ingon man alang sa pagsimba Kings, mga ginoo ug Genie.

    Atubangan sa "Ỷ"Gibutang ang duha ka mga trianggulo nga tray nga adunay mga tiil. Ang usa sa sulod, duol sa bungbong, mas gamay ug adunay sa usa ka pormag-gihimong bukid nga tulo-ka-daisy (tam sơn). Ang gawas sa us aka dako (mga 80cm x 60cm) ug gigamit aron ipakita ang mga gihalad nga pinggan sa mga anibersaryo, mga adlaw sa pista o sa Tết. Ang sulud sa sulud ug sa gawas nga mga tray gilain sa nagsimba sa kurtina gitawag nga "y môn”, Nga hinimo sa pula nga silk gauze o panapton. Duol sa gawas sa “y môn"Mao ang usa ka gilded nga taas nga lamesa sa insenso. Sa tungatunga sa lamesa sa insenso usa ka porselana nga nagsunog sa insenso alang sa paghawid sa joss sticks. Sa duha ka kilid sa burner sa insenso mao ang usa ka pares sa mga suga nga gipakita symmetrically. Sa luyo sa likod sa insenso nga insenso usa ka gamay nga lamesa diin gipakita ang tulo nga kahoy nga gitaod nga nagsimba nga gilibot diin gibutang ang tulo nga tasa nga bino.

    Kaniadto, ang mga suga gipasiga sa peanut oil, ang wick sa suga gibutang sa usa ka plato, busa, ang mga finical nga mga tawo nagpalit usa ka pares nga tumbaga (Fig. 7) o mga kahoy nga cranes nga may dagway nga gihimong sama sa lotus leaf aron ipakita ang aforesaid plate; kung dili, kana nga plato mahimong mapulihan sa mga kandila. Sa luyo niini nga mga palid sa suga adunay usa usab nga usa ka latched joss sticks tube nga adunay buko nga puy-anan aron magkuha og joss sticks.

    Adunay usab duha ka mga dagko nga mga plorera sa bulak nga gibutang sa duha nga kilid ug tuo sa likud sa pares nga mga crane. Pagkahuman, sa katapusan, usa ka gildado nga ritwal nga trayl nga hugaw nga hourglass, nga gigamit sa pagpugong sa lima ka lahi nga mga ritwal nga prutas, solemne nga gipakita sa tunga sa tuo mismo sa wala pa magsunog sa insenso; kita adunay higayon nga hingpit nga magtuon sa kini nga artikulo sa ulahi.

    Kining tanan nagasimba nga mga butang, gipakita sa pagkasunud-sunod, nagtumong sa hingpit nga pagpahiuyon sa mga pagbati sa pagbasol nga gipakita sa mga kaliwatan bahin sa ilang mga katigulangan. Bisan pa, sa mga pamilya nga adunay mga miyembro nga mga mandarins, labi na ang adunay mga merito o ang mga nakadawat sa mga harianong breve, gikinahanglan ang dugang nga mga gipakita sama sa:

- Ang usa ka gitudlo sa pamilya pinaagi sa harianong mando nga mahimong makadawat sa usa ka mandarinal nga hierarchy kinahanglan adunay usa ka punoan nga maghupot sa harianong mando.

- Mga pamilya nga adunay mga sibilyan nga mandarins o mga miyembro nga nagkuha mga pasidungog sa una nga klase sa mga eksamin mahimo’g ipakita ang dugang nga mga butang sama sa mga bandila, mga plakto, gong, mga tambol.

- Mga pamilya nga adunay mga mandar sa militar, labi na ang mga adunay kaayo nga merito kinahanglan magpakita usa ka koleksyon sa mga hinagiban nga gitawag usa ka hugpong saWalo ka bililhon nga hinagiban"(Bát bửu) - Nga naglangkob sa walo ka klase nga armas (tumbaga nga awl, wasay ug halberd, sibat, maayong sungkod…). Kini nga mga hinagiban gama sa gildo nga kahoy o tumbaga. Bisan pa, ang maloloy-on ug halangdon nga mga pamilya gusto pa nga mapaayo pa ang ilang mga pamaagi sa paglakip sa ilang mga tradisyon sa pamilya. Alang sa hinungdan, nakita pa naton nga gibitay sa taas ug sa atubangan sa altar sa mga katigulangan nga usa ka "Ang horisontal lacquered board nga nakulit sa mga karakter sa China"(Hoành phi) o usa kadako nga signigraphic sign"(Đại tự) nagdala sa kinulit nga mga karakter sa China sama sa. "Đức duy hinh"(ang hiyas nagpreserbar sa kabantog ug pasidungog), "Đức lưu quang"(ang hiyas magpadayon sa kaputli), "Mộc hữu bản"(Ang mga kahoy adunay gamot). Adunay usab, gidugang sa "Hoành phi"Ug gibitay sa ibabaw niini, usa ka matahum nga gamay nga" hoành phi "nga nahisama sa usa ka panid sa usa ka libro nga adunay gilukot nga mga tumoy. Pagawas gikan sa wanang nga gitagana alang sa halaran ug tan-awon ang palibot; makita namon ang pipila nga mga pares sa dagkong mga haligi nga kahoy-nga gitukod subay sa karaang arkitektura nga nagpalambo sa respeto, pagkasinsero ug pagkasagrado sa lugar. Nakalimtan usab namon ang paghisgot sa managsama nga mga tudling nga nagdayeg sa kahimtang sa pamilya o sa pagpahayag sa indibidwal nga mga impresyon, nga sagad gibitay sa mga haligi nga adunay mga tudling-pulong sama sa:Ang mga merito sa katigulangan magpabilin nga lig-on ug molungtad sa libu-libong mga tuig Ang kahalangdon sa kaliwatan nga walay katapusan kahibulongan).

   Sa katapusan, makita namon nga gibutang sa atubangan sa pula nga kurtina nga seda usa ka suga nga gitawag nga "nagasimba nga suga"(tự đăng). Kini usa ka parol nga naggunit sa sulod niini usa ka plato nga adunay butil nga mani ug wick. Pagkahuman, pagkahuman sa pag-abut sa mga mananakop sa Pransya, gipulihan kini sa mga tawo pinaagi sa 3-string nga sulud nga kerosene. Sa mga syudad, ang pagsamba gipulihan sa usa ka bombilya sa koryente nga kasagaran gisiga sa adlaw ug gabii. Ilabi na sa 3 Tết ka adlaw, sama sa ingon nga mga adlaw ang usa nga gibati sama sa mga kalag sa usa ka tawo ang ania. Kasagaran sa pagsulti, ang mga butang nga gisamba sa ibabaw nga gisimba gihimo sa mga materyales sama sa mahal nga kahoy, porselana nga tumbaga. Ang mga kabus lang nga tawo ang gusto nga magsimba sa mga butang nga hinimo sa kahoy nga jack fruit, usa ka klase nga kahoy nga sagad gigamit alang sa pagkulit sa board sa pag-imprinta nga humot ug dili kan-on sa mga tigpamaligya sa kahoy. Ang labi ka labi ka makagagahum nga mga tawo nga gipunting ang ingon nga mga butang.

    Usa ka tradisyonal nga dagway sa atong mga tawo ang nanginahanglan nga, sa pagtungtong sa usa ka bag-ong tuig, kinahanglan nga bag-o ang tanan, ug sa ingon niini, sa mga halaran sa tanan nga mga pamilya ang hugpong sa mga magsunog sa insenso ug mga kandelero kinahanglan gyud nga gipasinaw aron maabut ang usa ka putli ug hingpit. kahayag. Sa ingon ka grabe ug matinahuron nga mga halaran, ang mga pagsamba nga mga butang nga gipakita parehas sa tanan nga tulo nga mga rehiyon, samtang ang labing hinungdanon nga butang mao ang tulo ka piraso nga set sa pagsamba sa mga artikulo (usa ka insenso sa insenso ug duha ka kandila).

    Ang magsunog sa insenso gibutang sa tungatunga, duol sa ngilit sa halaran, ug gihagoan ug gipalahi sa wala’y sulod nga sulud nga gigamit alang sa paghawid sa mga abo, ug ang taklob niini diin adunay mga tinakdo nga dayandayan sama sa usa ka peach, usa ka unicorn, usa ka crane… Gidayandayanan usab kini og tradisyonal nga mga karakter sa chine sama sa: Pagkadiosnon sa Pagkaput, Anak nga Pang-anak, Pagpanalangin, Yaman ug uban pa… Kauban sa mga maayong pahiyas nga adorno nga mga kinulit nga nagtugot sa insenso nga ipakaylap ang baho nga aso.

   Ang mga kandila gibutang sa simetriko sa duha ka kilid sa insenso. Naglangkob kini sa tulo ka mga bahin: base, lawas ug usa ka lingin nga pinggan nga gisulud sa taliwala sa sukaranan ug sa lawas, nga nagtumong sa pagkolekta sa mga abo nga nahulog gikan sa lampara. Sa ibabaw sa lawas niini usa ka hugna nga pag-abli nga gigamit alang sa paghawid sa kandila, sama sa sukaranan niini, kini sagad nga porma sa palibot. Gusto sa mga tawo sa South nga gamiton ang square burner-burner (nga nagrepresentar sa upat nga mga hiyas), samtang ang mga tawo sa Tunga ug sa North Vietnam gusto ang tibuuk nga porma nga klase (nga nagrepresentar sa adlaw). Adunay lainlaing mga pagodas nga mga set nga tumbaga nga mga sinunog nga insenso nga hangtod sa 80cm ug ingon ka bug-at sa 10 kilos o kapin sa 10 kilos. Samtang, taliwala sa halapad nga masa, ang 40cm nga taas nga tipo kasagaran nga gigamit; dili kini kanunay hinimo sa tumbaga, tungod kay kini nagsalig sa mga tiggamit, nga mahimong adunahan o imol nga mga tawo.Sa mga adlaw nga miagi, aron adunay masanag nga insenso, ang mga kaliwat kinahanglan nga mogahin usa ka tunga nga adlaw, gamit ang carambola, lemon ug balas aron ibalhas kini, dayon pamalaa kini sa adlaw tulo o upat ka beses sa dili pa kini ibalik sa halaran.

    Karong panahona, nagpuyo kami sa panahon sa industriya ug pamaligya, busa, sa sinugdanan sa Disyembre, makita namon bisan diin daghang mga trabahante nga adunay ilang mga kahon sa mga himan, andam na polish ang tanan nga mga matang sa mga butang nga tumbaga ug metal, labi na sa ika-23 nga adlaw sa ang katapusan nga bulan sa bulan kung ang kusina ang Diyos molupad balik sa Langit; sa ingon nga adlaw, ang buli nga mga trabahante kaniadto adunay daghang mga buhat aron matuman ang mga kinahanglanon sa mga tawo…

    Sa bakanan sa sagradong Bag-ong Tuig, ang tanan bag-o ug presko.³

PAHINUMDOM:
¹ Kauban nga Propesor HUNG NGUYEN MANH, Doktor sa Phylosophy sa Kasaysayan.
² Pinauyon sa BÌNH NGUYÊN LỘC - (Ang mga pagkawala ug mga nakuha sa Kultura o ang Tranquil Tets sa Habagatan) - Saigon, Oriental Review, espesyal nga isyu 19 ug 20, Enero ug Pebrero, 1973.

PAHINUMDOM:
¹ Kauban nga Propesor HUNG NGUYEN MANH, Doktor sa Phylosophy sa Kasaysayan.
² "Hợp hương dĩ đồng chế" (Ur-sama sa tanso nga tumbaga alang sa sulud nga kahoy nga aquilaria).
³  Sumala sa ĐÀO TĂNG "Ang hugpong sa mga nagdilaab sa insenso sa Tết"- (Mga Magasin sa Katawhan) napetsahan Jan. 24, 1999 - p.5

BAN TU THU
01 / 2020

PAHINUMDOM:
◊ Gigikanan: Vietnamese Lunar Bag-ong Tuig - Major Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Doktor sa Phylosophy sa Kasaysayan.
◊ Ang maisug nga teksto ug mga imahe sa sepia gitakda ni Ban Tu Thu - kaysahdiavietnamhoc.com

TAN-AWA USAB:
◊  Gikan sa Mga Sketch sa sayong bahin sa ika-20ng siglo hangtod sa tradisyonal nga mga ritwal ug pista.
◊  Pagkahulugan sa pulong nga "Tết"
◊  Pista sa Lunar Bag-ong Tuig
◊  Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa KITCHEN ug CAKES
◊  Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa pagminyo - Seksyon 1
◊  Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa pagminyo - Seksyon 2
◊  Mga kabalak-an sa mga TAGA-PROVIDENTE NGA TAWO - Mga kabalaka sa pagbayad sa Dept
◊  Mga kabalak-an sa mga TAGA-PROVIDENTE NGA TAWO - Mga kabalaka sa pagbayad sa Dept
◊  SA SOUTHERN BAHIN SA BANSA: usa ka PINAKA LABING SA PARALLEL CONCERNS
◊  Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ ug uban pa