Sa wala pa ang PAGPANGITA SA TRABAHO - Seksyon 1
Hits: 527
HUNG NGUYEN MANH1
Ang Rite sa Pagsugod sa PAGSULAT
H. OGER nagbilin kanato usa ka una nga balak nga gisulat sa Bag-ong Tuigni Adlaw sa (Fig.1). Ang kolum sa tuo mabasa:
"Ang pluma namulak sa pagsulat sa unang higayon sa Bag-ong Tuig
Ang tanan mahimong labi ka bahandi ug pagkahalangdon ”
Ang kolum sa wala nga mabasa:
“Daghang mga anak, daghang mga apo, daghang katigayunan ug pagkahalangdon.
Daghang katigayunan, daghang katigayunan, .daghang himaya ang makuha ”
Ang kolum sa tunga mabasa:
“Ang una nga bulan sa ikatulo nga tuig sa Duy Tân1
Ang inspirasyon sa ikaunom nga adlaw naghimo sa pagsulat sa langit ”
Ang mga magtutudlo, eskolar, mandarins nga wala magtandog sa yuta apan paghikap lang sa papel ug pluma kinahanglan nga mopili usa ka mapuslanon nga adlaw aron magsulat. Naggamit sila nga may bulak o pula nga papel ug gisulat ang una nga linya sa tuig nga adunay daghang pag-atiman sama sa nahisgutan sa ibabaw.
Sa wala pa makab-ot ang nahisgutan nga buluhaton, kinahanglan timbangon sa us aka mga kaayohan ug kalainan ang butang ug kinahanglan hatagan pagtagad nga mapili ang maayong adlaw aron mapili ang maayo nga oras, aron matinahuron nga magdagkot ang mga stick sa joss ug mag-ampo sa atubangan sa halaran sa usa ka katigulangan diin kinahanglan mahumot ang aquilaria. gisunog. Kini nga mga nahauna nga mga tudling-pulong o mga bersikulo sa kasagaran usa ka gipaayo nga balak, usa ka kaugalingon nga balak o usa ka parisan nga managsama nga mga tudling-pulong. Kung nahisulat na, kuhaon sa tagsulat ang balak alang sa iyang kaugalingon nga maapresyar sa wala pa ibutang kini sa sulud sa iyang lungon nga naghulat sa pag-abut sa pipila ka mga bisita sa panitik, kung kanus-a niya kini ipagawas ug i-declaim alang kanila samtang nag-inom sa usa ka tasa nga Spring tea. Sama sa alang sa mga estudyante nga Confucian, ang ilang mga pagtuon naglambigit usab sa paggamit sa usa ka pen brush, sa ingon, kinahanglan usab sila magkonsulta sa kalendaryo, pilion ang mahunahunaon nga oras aron isulat ang ilang nahauna nga mga pulong sa bag-ong tuig sama sa mga magtutudlo sa Confucian, aron ig-ampo pag-uswag sa ilang pagtuon ug kalampusan sa ilang pagsusi aron mabawi ang ilang pagyukbo sa ilang hunahuna sa pagtuon.
Ang Rite aron magsugod sa PAGGAMIT SA TUIG
Sa wala pa magsugod sa paggamit og usa ka timbre, basahon naton ang usa ka tudling nga naghulagway niini sa tungatunga sa ikaunom nga siglo:
"Kanus-a Pista sa moabut, ang Hari ug Ginoo nagsugo sa mga tawo sa pagtan-aw sa kalendaryo diin niini Ttt holiday klaro nga gitakda. Nagsugod ang piyesta opisyal gikan sa kawhaag-lima o kawhaag-unom sa ikanapulog duha nga bulan ug mahimong molungtad hangtod sa ikanapulo o ikanapulog lima sa unang bulan. Kung adunay usa ka gubat, kinahanglan kini hunongon alang sa Tết. Sukad sa kaluhaan ug lima nga bulan sa ikanapulog duha nga bulan, ang mga patik sa Hari ug Ginoo ug mga mandarin gilimpyohan ug gitipigan sa mga kahon. Ang mga hinagiban gilimpyohan usab ug gibutang sa usa ka gipunting nga lugar ”2.
Ang mga mandarins nga adunay timbre, gikan sa ulo sa distrito pataas, gibutang kini sa usa ka kahon sa wala pa Tết ug mipili usa ka mapuslanon nga adlaw sa bag-ong tuig aron magsugod sa paggamit niini. Ang ritwal nga magsugod sa paggamit sa mga patik mahimong ipahigayon sa sayo sa ikaduha o ikatulo nga adlaw sa unang bulan bisan kung dili pa kini adlaw sa pagtrabaho aron mapugngan ang usa ka dinalian nga trabaho o usa ka dili maayong pamatasan. Ang mga pinuno sa Canton ug baryo kinahanglan usab nga maghimo usa ka seremonya aron magsugod gamit ang mga patik. Alang sa iyang kaugalingon nga bahin, ang punoan sa baryo, pagkahuman nagpahigayon sa seremonya sa pag-abli sa iyang selyo, gamiton niya kini aron ma-seal ang una nga dokumento sa administratibo sa bag-ong tuig, kasagaran ang napiling dokumento usa ka paborable. Kaniadto, ang mga tawo adunay kostumbre sa pag-iwag sa mga joss sticks aron magsimba ug mag-ampo sa genie nga nagdumala sa paghupot sa timbre sa wala pa ipahigayon ang seremonya sa pagbukas sa timbre.
Ang public crier adunay usa ka Rite aron masugdan ang PAGGAMIT sa iyang RATTLE
Ang public crier
Kaniadto, ang matag baryo adunay public crier. H. OGER gipakita kanamo ang imahe sa kini nga personahe (Fig. 1) nga nag-ulohang "Usa ka balangay sa publiko sa baryo".
Ang trabaho sa public crier mao ang pagdapit sa mga opisyal sa baryo alang sa usa ka miting sa balay nga komunal. Kinahanglan bang ipahibalo sa baryo ang mga tawo bahin sa usa ka butang nga kinahanglan niya nga pag-adtoan bisan diin ug sultihan sila samtang gibunalan ang usa ka banog.
Ang public crier nabuhi pinaagi sa serbisyo nga iyang gihatag sa baryo sa higayon nga mga seremonya. Bisan ang usa ka kabus nga tawo nga adunay kaangayan kaniya, hatagan hatagan siya usa ka pagkaon gikan sa nahabilin.
Bisan pa, sa ilalum Le Thanh Tongang mga mata sa public crier naghupot sa labing taas nga awtoridad:
“Tigulang ug batan-on pamati sa iyang mando,
Ang matag tawo nagpuyo niini,
Gipagawas ang gahum gikan sa .itaas hangtod sa ilawom.
Kanunay siya nga naglingkod nga nag-inusara sa banig. ”
Pagpahibalo sa publiko nga Crier
Ang usa ka personahe sa labing kubus nga agianan sa gamit sa baryo ug ang labing kahinam nga tawo sa baryo, kinahanglan usab nga magpili ang usa ka tawo sa usa ka adlaw aron masugdan ang mga kalihokan sa baryo Pinauyon sa naandan, ang pipila ka mga lugar nagpili usa ka madasigon nga adlaw - sama sa kaso sa paggamit og mga patik - samtang ang uban nagtakda sa petsa sa ikapito sa unang bulan.
Nianang adlawa, ang mga tagabaryo nagpundok aron maglingawlingaw gikan sa usa ka adlaw hangtod sa tulo ka adlaw depende sa matag baryo.
Ang public crier nga adunay usa ka rattle sa mga lakang sa kamot sa sentro sa nataran sa balay sa komunal, nagyukbo duha ka beses, gibunalan ang iyang rattle sa tulo ka beses, unya kusog nga nagpahayag:
Mga opisyales
Mga baryo,
Sa bag-ong tuig, maayo ang ani, ang matag patigayon molambo, ang tanan malipay.
Ang kalipay ug katigayonan molungtad,
Ang Harmony magahari.
Sa tanan nga mga pamilya, ang tigulang nga mga tawo mabuhi sa dugay nga mga batan-on nga mga tawo magtuon og maayo, ang mga batang babaye adunay daghang mga suitors, ang mga mag-uuma makakuha daghang paddy, mga opisyal madasig, madaghan ang salapi.
Gitukod ang mga bag-ong balay,
Tugoti ang mga tawo nga taas og ranggo, pilia kung gusto nila.
Gibiyaan ang nahabilin sa publiko nga crier
Cốc! Cốc! Cốc!
… Pagpadayon sa seksyon 2…
MUBO NGA MGA SULAT:
1 Associate Professor HUNG NGUYEN MANH, Doctor of Phylosophy in History.
2 sumala sa KATUYUAN SA Confucius ' gipunting sa TẢ THỊ "Xuân Vương chính nguyệt" (Lunar nga hari sa Spring) nagtumong sa panahon sa tingpamulak sa paghari sa usa ka Hari sa China.
3 Sumala sa BENTO THIỆN, Ibid, 1659.
BAN TU THU
01 / 2020
PAHINUMDOM:
◊ Gigikanan: Vietnamese Lunar Bag-ong Tuig - Major Festival - Asso. HUNG NGUYEN MANH, Doktor sa Phylosophy sa Kasaysayan.
◊ Ang maisug nga teksto ug mga imahe sa sepia gitakda ni Ban Tu Thu - kaysahdiavietnamhoc.com
TAN-AWA USAB:
◊ Gikan sa Mga Sketch sa sayong bahin sa ika-20ng siglo hangtod sa tradisyonal nga mga ritwal ug pista.
◊ Pagkahulugan sa pulong nga "Tết"
◊ Pista sa Lunar Bag-ong Tuig
◊ Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa KITCHEN ug CAKES
◊ Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa pagminyo - Seksyon 1
◊ Mga Kabalaka sa HINUNGDANONG MGA TAWO - Mga Kahingawa alang sa pagminyo - Seksyon 2
◊ Mga kabalak-an sa mga TAGA-PROVIDENTE NGA TAWO - Mga kabalaka sa pagbayad sa Dept
◊ SA SOUTHERN BAHIN SA BANSA: usa ka PINAKA LABING SA PARALLEL CONCERNS
◊ Ang bandila sa Lima ka prutas
◊ Pag-abut sa Bag-ong Tuig
◊ SPRING SCROLLS - Seksyon 1
◊ Ang Kultura sa Mga Dyos sa Kusina - Seksyon 1
◊ Ang Kultura sa Mga Dyos sa Kusina - Seksyon 2
◊ Ang Kultura sa Mga Dyos sa Kusina - Seksyon 3
◊ Naghulat alang sa BAGONG TUIG - Seksyon 1
◊ Nagbayad sa katapusang pasidungog sa CÔ KÍ ”(Ang asawa sa klerk) sa ikaduhang Adlaw sa TẾT
◊ Sa wala pa ang PAGPANGITA SA TRABAHO - Seksyon 2
◊ Vietnam Lunar New Year - vi-VersiGoo
◊ ug uban pa